Welche Rolle spielen Online-Gaming-Plattformen wie Steam bei der Radikalisierung von Individuen?

Die digitale Welt bietet viele Facetten, und eine der umstrittensten ist sicherlich der Bereich der Online-Gaming-Plattformen. Eine der bekanntesten und gleichzeitig am stärksten wachsenden Plattformen ist Steam. Laut den neuesten Zahlen nutzen rund 33 Millionen Menschen diese Plattform, wobei etwa 14 Millionen gleichzeitig online sind. Steam benötigt keine physischen Geschäfte, um Umsätze zu erzielen, und kommt mit einer minimalen Zahl von Angestellten aus. Der Gewinn der Plattform ist immens, und das aufgrund der niedrigen Produktionskosten. Doch während Steam als nahezu unerschöpfliche Quelle für Unterhaltung und soziale Interaktionen dient, gibt es einen dunklen Schatten, der sich in der Art und Weise zeigt, wie Gewaltdarstellungen in den Spielen zunehmen und sich in den digitalen Communities manifestieren.

Dies ist jedoch nur die Spitze des Eisbergs. Es gibt in Steam und anderen Plattformen eine wachsende Zahl an Nutzergruppen, die gewalttätige Ideologien, wie die von Schulmassakern, glorifizieren. Ein Beispiel hierfür war das Spiel Active Shooter, das im Mai 2018 in Steam Werbung machte und bei dem die Spieler die Rolle eines Polizisten übernehmen, der in einer Schule einen Amoklauf eindämmen soll. Ein solches Spiel simuliert die Perspektive eines Amokläufers und endet mit einer Zählung der getöteten Zivilisten. Es war eine Kontroverse, die weltweit entbrannte, als bekannt wurde, dass es in Steam Nutzergruppen gab, die Schulschießereien offen verherrlichten.

Besonders problematisch ist dabei, dass nicht nur die Spiele als solches ein Problem darstellen, sondern auch die sozialen Plattformen, auf denen diese Gemeinschaften gedeihen. In Steam fanden sich Gruppen wie „Kill the Jews“ oder „neo-Nazi Fascist Party“, die offen rassistische und antisemitische Ideologien verbreiten. Die Nutzer solcher Gruppen, die häufig unter dem Deckmantel der Satire agieren, vermengen Humor und Hass, bis die Grenze zwischen beidem zunehmend verwischt wird. Die Frage, ob diese Ideologien in der Gesellschaft ausreichend thematisiert werden, ist daher von enormer Bedeutung.

Diese Entwicklung ist nicht auf die Gaming-Community beschränkt. Seit den Terroranschlägen vom 11. September 2001 haben sich auch viele extremistische Gruppen, vor allem im Internet, gebildet, die auf Plattformen wie Foren oder Blogs ihre Ideologien verbreiten. Ähnlich wie in den Foren von Steam tauschen sich diese Gruppen über Themen aus, die mit Rassismus, Antisemitismus oder anderen extremistischen Ideologien zu tun haben. Sie teilen nicht nur mediale Berichterstattung, sondern entwickeln auch eine eigene Sprache und Narrative, die zunehmend radikalisierend wirken.

Es ist entscheidend zu verstehen, dass die Schaffung solcher virtuellen Gemeinschaften, in denen sich Nutzer gegenseitig in ihrer Radikalisierung bestärken, nicht nur das Problem von Einzelnen oder „verrückten“ Einzeltätern betrifft. Vielmehr ist es ein gesellschaftliches Phänomen, das durch die zunehmende Verbreitung von extremen Ansichten in immer zugänglicheren digitalen Räumen gefördert wird. Die „Lone Wolf“-Mentalität, in der Individuen, die sich radikalisiert haben, als Einzelgänger agieren, wird durch die Anonymität und Reichweite des Internets verstärkt. Diese Dynamik fördert die Entstehung eines neuen, gefährlichen Phänomens: das Netzwerken von Extremisten und die Unterstützung ihrer Handlungen durch digitale Plattformen, die ohne ausreichende Aufsicht betrieben werden.

Abschließend lässt sich sagen, dass der Umgang mit digitalen Plattformen wie Steam und die Radikalisierung von Individuen eng miteinander verknüpft sind. Es ist notwendig, einen differenzierten Blick auf die Funktionsweise dieser Plattformen zu werfen, die einerseits als Orte der Unterhaltung und sozialen Interaktion dienen, andererseits aber auch als Brutstätten für Gewaltfantasien und extremistische Ideologien fungieren können. Insofern ist es nicht nur ein technisches, sondern vor allem ein gesellschaftliches Problem, das auf mehreren Ebenen angegangen werden muss.

Wie können Einzeltäter und gesellschaftliche Fehlwahrnehmungen verstanden und behandelt werden?

Psychische Erkrankungen bleiben trotz medialer Aufklärung vielfach tabuisiert, was einen entscheidenden Faktor im Umgang mit Gewalttaten von Einzeltätern darstellt. Das Beispiel David Sonboly zeigt eindrücklich, wie schwierig die Einschätzung von Gefährdungspotenzialen in der Kinder- und Jugendpsychiatrie sein kann. Obwohl Sonboly medizinische Hilfe suchte, erkannten Fachkräfte weder die Tragweite seiner Gewaltphantasien noch die rassistischen Motive hinter seinem späteren Mordanschlag. Das Versäumnis, den Gefährdungsgrad zu erkennen, ist nicht allein der Gesellschaft zuzuschreiben, sondern auch einem professionellen Fehleinschätzungsprozess. Dabei spielte die bewusste Manipulation durch Sonboly eine entscheidende Rolle: Er hatte gelernt, Symptome zu verbergen und damit seine Behandlungstherapeuten zu täuschen, sogar bis zu seiner letzten Sitzung wenige Tage vor der Tat.

Die gesellschaftliche Reaktion auf Einzeltäter-Terrorismus ist häufig geprägt von einer Entpolitisierung und Pathologisierung. Dies führt dazu, dass ideologisch motivierte Gewalt, wie sie bei Einzeltätern mit rechtsextremen, islamistischen oder anderen politischen Hintergründen auftritt, nicht ausreichend als politische Tat verstanden wird. Das Fehlen einer angemessenen Einordnung behindert das gesellschaftliche Erinnern und die Verarbeitung der Taten. Ein Beispiel hierfür ist das Gedenken an die Opfer von Sonboly in München, wo die Tat fälschlicherweise als Amoklauf deklariert wurde, ohne den terroristischen Charakter und die politische Motivation zu benennen. Dies ist weder für die Angehörigen noch für die Gesellschaft befriedigend.

Die Individualisierung der westlichen Gesellschaft und die daraus resultierende Entstehung von Einzeltätern als Phänomen werfen weitere Fragen auf. Warum gibt es scheinbar kaum vergleichbare Fälle in Asien, Afrika oder Südamerika? Mögliche Antworten liegen in kulturellen Unterschieden und der Verbreitung westlicher Werte, die Lebensstile und soziale Bindungen grundlegend verändern. Dort, wo sich westliche Lebensweisen etablieren, könnten auch die Risiken für Einzeltäterterrorismus wachsen.

Die Einordnung von Einzeltäter-Gewalt als politisches Phänomen ist essenziell, um die Gefahr angemessen zu erfassen. Eine einseitige Fokussierung auf psychische Störungen verkennt die komplexen Beweggründe, die sich hinter den Taten verbergen. Die Täter nutzen oft soziale Ausgrenzung und Ideologien, um Hass und Zerstörung zu legitimieren. So entsteht eine explosive Dynamik, in der individuelle psychische Probleme und gesellschaftliche Polarisierung sich gegenseitig verstärken.

Albert Einsteins Überlegungen zur Persönlichkeit unterstreichen die Bedeutung sozialer Einbettung für die Entwicklung des Individuums und die Gesellschaft. Die Einzeltäter pervertieren diese Entwicklung, indem sie ihre individuelle Kreativität und Eigenständigkeit in zerstörerischer Weise gegen die Gemeinschaft richten. Dadurch werden Feindbilder geschaffen, die Andersartigkeit pauschal abwerten und ausschließen. Diese Täter sind symptomatisch für tiefere gesellschaftliche Spannungen, deren Ursachen nicht ignoriert werden dürfen.

Endtext