Na dnech, kdy byli jejich temperamenty náladové, se setkání obvykle neodvíjela v hravém duchu. Místo překvapení se objevovala nelibost z narušení jejich imaginární samoty. Po několika zlostných pohlavech malými tlapkami následovaly vážné zápasy s kousáním a drápáním, které se měnily v opravdové boje. Často se po takovém střetnutí náhle roztrhli a pokračovali v cestě, jen aby o nějaký čas později znovu zahájili nepřátelské akce. Ben, i když byl menší než jeho bratr, vždy jakoby měl navrch v boxerských soubojích a zápasech. Každý z těchto zápasů bral s takovou intenzitou, že to velkého bratra často donutilo k útěku. Ačkoliv se jejich boje stáčely k čím dál větší tvrdosti, my jsme se nad tím ani nepozastavovali, jen jsme se dívali a smáli těmto "liliputím" zápasům.

Jednoho dne jsme však přišli zpět do tábora a našli George mrtvého na malé stezce, která obíhala kolem kůlu, ke kterému byli přivázáni. Ben, když obešel jeho tělo, nejevil známky zármutku, jakoby si na tento smutný pohled zvykl. Georgeho tvář byla zohyzděná a už byl mrtvý několik hodin. Ben zůstal jediným společníkem pro nás a jednoho psa, kterého jsem přivedl, jménem Jim. Ačkoliv nebo právě díky tomu, že měl nového společníka, stal se Ben přátelštějším a hravějším. S Jimem se pořád honili a dováděli, až byl pes vyčerpaný. Ben však nikdy nevynechal příležitost k hrám a když pes na něj vystartoval, nepřestával zkoušet znovu a znovu, dokud nepochopil, že je čas na přestávku. Tento neúnavný elán Bena s ním zůstal po celý čas a v každé situaci se choval v souladu s novým prostředím, dokonce se učil nové triky velmi rychle.

Mimo jiné se Ben stal vynikajícím v přetáčení míče. Tento trik jsme zjistili náhodou, a i když to byl jednoduchý začátek, proměnili jsme ho v náročnější představení. Vytvořili jsme pro něj velký míč z provazu, který jsme zabalili do pytle, aby se nerozvinul, a Ben ho pomalu roztočil na svém zádech, hrál si s ním celé hodiny. V červenci, když se počasí ustálilo, jsme se rozhodli vyrazit do neprobádané oblasti Clearwateru, v srdci hor Bitter Root. Celou tuto cestu jsme vedli na koni, což pro Bena znamenalo novou etapu jeho života. Zpočátku jsme ho vozili v pytli, ale rychle se přizpůsobil novým podmínkám a brzy se z pytle dostal ven, aby mohl užívat jízdy s hlavou venku.

Ben se s časem naučil pohybovat na svém koni Buckskinovi, malém hnědém zvířeti, které vždy poslouchalo a nás sledovalo po cestě. Když Ben vyrostl a stal se více zkušeným, začal přecházet z jedné pozice na druhou a během cestování vykazoval neuvěřitelnou obratnost. Když jsme ho jednou přenesli na jiného koně, byli jsme velmi opatrní, protože jsme zjistili, jak těžké může být udržet ho v bezpečí při náročných cestách, zejména na horských stezkách.

Na této cestě, kterou jsme podnikli se zvířaty a Benem, jsme si uvědomili nejen to, jak se zvířata dokáží přizpůsobit lidskému světu, ale i jak každý nový den přináší nové výzvy a lekce. V každém kroku se projevovala neuvěřitelná schopnost adaptace a učení, které u těchto zvířat často překračují naše očekávání. Tak jako Ben na každém novém zvířeti, na každém novém dnu, postupně objevoval nové způsoby života, stával se nejen silnějším, ale i obratnějším a chápajícím. Tyto zážitky nebyly jen o fyzickém zápase a růstu, ale také o přizpůsobení se a navazování nových vztahů.

Jak číst stopy a chování jelenů: Příběh a techniky lovce

Lov je prastaré umění, které se v mnoha ohledech propojuje s přírodou na velmi hluboké úrovni. Schopnost číst stopy, chování zvířat a interpretovat znamení, která zanechávají, je jednou z nejdůležitějších dovedností lovce. Zde se podíváme na příběh jednoho z těchto lovců, známého jako "harbourer", jehož precizní pozorování a techniky mu umožnily sledovat a rozumět pohybům jelena, který obýval lesy Stumberleap. Tento text ukazuje, jak se prostřednictvím drobných detailů, jako jsou otisky a škrábance na stromech, dají předpovědět další kroky divoké zvěře.

Harbourer se vyznal ve čtení stop jako málokdo jiný. Jelen, známý jako „starý jelen ze Stumberleap Wood“, měl své obvyklé trasy, které nebylo těžké sledovat. Jelení stopy, nebo otisky kopyt, byly pro něj rozpoznatelné podle jejich tvaru. Zatímco stopa laňi byla menší a měla jemný štěrbinu mezi dvěma částmi kopyta, stopa dospělého jelena byla větší a měla výraznější čtvercový tvar. Na základě těchto jemných rozdílů mohl harbourer okamžitě identifikovat, zda patří stopa jelenovi, laňi nebo mladému jelenu – pricketovi.

Jedním z klíčových míst, kam se harbourer vydával, bylo soiling-pit v lesích Stumberleap, kde jelen každé ráno přicházel pít a koupat se, než se vydal zpět do lesa. Před svítáním včera ráno, než vyrazil na lov, se harbourer postavil nad stopy a „spravil“ všechny otisky, aby si zajistil, že ráno budou čisté a čerstvé. Tato zručnost nejen ukazovala jeho zkušenosti, ale také jeho schopnost precizně pracovat s přírodou, která byla jeho domovem.

Když přišel červenec, jelen se vrátil zpět do Stumberleap Wood a harbourer našel na několika stromech kůru řebříku a osiky oškrábanou. Tyto stromy byly zjevně vystaveny jeho jeleními parohy, které se o stromy třely, aby se zbavily jemné kůry, než se parohy úplně zpevní. Na základě těchto stop mohl harbourer odhadnout, kdy se jelen vrátí, a jaký bude jeho další krok.

Přítomnost parohů je pro lovce důležitým ukazatelem. V červenci a srpnu jelen začínal častěji navštěvovat soiling-pit, kde se v chladné vodě omýval, a stopy ve vodě byly pro harbourera jako mapa, která ukazovala jeho pohyby v noci, kdy hledal potravu. Všechno, co na lesních stezkách zanechal, bylo důležité pro pochopení jeho chování a reakcí na počasí, okolní prostředí a potravní zdroje.

Při lovu nebyl harbourer nikdy osamocen. Ve chvílích, kdy se k farmě Stumberleap sjížděli lovci, připravující se na hon, byl všude ruch. Stáje, kde stály koně, se hemžily aktivitou, všichni se připravovali na lov. Lovci, často oblečení v barevných kabátech a doprovázeni psy, se připravovali na výpravu. Bylo jasné, že lov je více než jen sport – je to rituál, který spojuje lidi s přírodou, s jejich historií a dědictvím.

Zajímavým momentem, který se stal součástí tohoto lovu, byla role harboureera v určování směrů, kudy jelen půjde. Sledování přírodních jevů, jako je například pohyb hmyzu kolem jelena, dává lovci velkou výhodu. Když jelena napadl bot-fly, jeho chování se dalo snadno vyčíst, protože předcházel letnímu horku a unikal jakémukoli dalšímu rušení, aby si mohl odpočinout.

Je důležité pochopit, že takto zkušený lovec vnímal přírodu jako komplexní systém, kde každé znamení mělo svůj význam a všechno do sebe zapadalo jako mozaika. Pro něj nebyl les jen místem pro lov, ale živým organizmem, ve kterém měl každý zvuk, stopa a pohyb svou roli. Rozpoznat je a správně na ně reagovat bylo umění, které si vyžadovalo roky praxe.

Pro každého, kdo chce tento svět pochopit, je důležité si uvědomit, že ne všechny stopy znamenají to, co se na první pohled zdá. Příroda je plná jemných náznaků, které je potřeba číst s ohledem na širší kontext. Na lovu to platí obzvlášť – každý detail je důležitý a pomáhá odhalit úmysly a pohyby zvířat, která jsou v neustálém pohybu.

Co znamená být skutečně milován: příběh o Tugu

Tug, velký a hrdý pes, se objevil na prahu nové životní kapitoly, když se dostal do pečující rodiny. Bylo to místo, kde se, po roce uzavřených bran, stalo něco, co zcela změnilo jeho pohled na svět. Není to však pouze příběh o zvířeti a jeho páníčcích; je to příběh o lásce, svobodě a vděčnosti, o tom, jak nezištná náklonnost může přetvořit bytost a přinést jí smysl.

Když se Tug poprvé objevil na prahu, to, co ho přivedlo k tomu místu, byla nejen fyzická přítomnost, ale i tajemství jeho minulosti, které si nesl v srdci. Nechtěl být jen chráněn, nechtěl být jen psem, který žije ve světě plném bariér. Cítil, že brány, které mu zamezovaly přístup do světa, jsou spíše symbolickými hranicemi než skutečnou překážkou. I když byly zamčené, Tug je bral jako dočasné. Měl jasně definovaný cíl, a tím byl návrat k tomu, co považoval za svůj skutečný domov.

V průběhu času se vše změnilo. Tug, který původně působil jako cizinec, začal pociťovat základy něčeho většího než jen bezpečí. Když ho rodina přivítala do svého kruhu, nebylo to jen gesto, bylo to plně vyjádřené přijetí. Začal si všímat věcí, které by normálně ignoroval — takový ten pocit vděčnosti, kdy se každý den znovu a znovu přihlašujete k lásce, která vám byla nabídnuta bez očekávání a podmínek. Pes, který dříve hledal únik, se začal cítit doma.

Tug si osvojil všechny pozornosti, které mu byla rodina ochotna věnovat. Ať už to byly drobné úkony jako mazlení nebo společné chvíle se štěňaty, které miloval, až po složité akce, jako boj s hadem. V každé situaci zůstával věrný, ne proto, že by musel, ale protože to bylo jeho způsobem, jak projevovat vděk. A tak se stal součástí rodiny, ne jen jako pes, ale jako skutečný člen, který si byl vědom lásky a vztahů mezi sebou a ostatními.

A pak přišel moment, kdy se to všechno změnilo. Když přišla jarní sezóna, Tug začal vykazovat známky, které naznačovaly, že je čas se rozloučit. Ačkoliv lidé kolem něj věřili, že zapomněl na svého starého přítele, psa z minulosti, Tug měl vše na paměti. Věděl, že jeho cesta nebyla u konce. Jeho věrnost nebyla slepá, byla to oddanost k tomu, co považoval za pravý smysl svého života.

Po celém roce přátelství a lásky, po všech těch dnech a nocích, které sdílel s rodinou, se Tug rozhodl, že je čas vydat se na cestu za svým pravým pánem. Když byla brána otevřena, nikdy se necítil nevděčný. Jeho rozhodnutí nebylo projevem zklamání, ale přirozeným pokračováním jeho životní cesty. A přestože rodina byla smutná, že se s ním musela rozloučit, pochopila, že pokud pes cítí, že je jeho čas, nemá smysl mu bránit.

Pro Tuga to nebyl návrat k tomu, co bylo. Byl to návrat k tomu, co měl rád a co považoval za svůj životní smysl. Není to však jen příběh o psu, ale o tom, jak nás životní okolnosti mohou vést k tomu, že najdeme to, co je pro nás skutečně důležité.

Pokud bychom měli od Tuga něco vyvodit, je to učení o lásce a svobodě. Láska není o vlastnění nebo kontrole, ale o tom, že máme volbu. Láska k psovi, který se rozhodl jít svou vlastní cestou, je láskou, která ukazuje, že to, co je skutečné, nemůže být omezeno fyzickými nebo emocionálními bariérami. A svoboda není o tom, že máme možnost uniknout, ale o tom, že se cítíme dostatečně silní, abychom si vybrali vlastní cestu.

Když Tug opustil svůj dočasný domov, neodcházel, protože by si to zasloužil, ale protože miloval. A to je to, co dává skutečný smysl v jeho příběhu. Bez ohledu na to, jak krásně ho rodina přijala, nikdy nezapomněl na svou původní cestu. A právě tato svoboda, tato schopnost rozhodnout se, dělá z jeho příběhu více než jen příběh o psu. Je to příběh o oddanosti a hledání smyslu v každém okamžiku života.

Jak se vnímají zvířata a lidé v přírodě?

Tug šel pokorně, téměř po břiše, aby přinesl klacek pro malý oheň, který jasně hořel pod dlouhým, pustým mulga hřebenem. Táhl ho až k nohám Dutcaha a pokorně jej položil. Pak, zvednuv oči, se jeho tvář rozzářila v nadšeném, širokém, idiotičtějším úsměvu. „Má krása,“ řekl jeho pohled. „Jsi moje a já jsem tvůj!“ V domě, kde býval, byl milován, piplán a opečováván, ale byl pouze něco cennějšího než poník, na úrovni teriéra a kolie, méně ceněný než dítě. Byl milovaným domácím mazlíčkem. Pro Dutcaha, který nechápal význam pohlazení, byl tím nejdůležitějším na světě: byl nezbytný. Pro tohoto muže mohl stát na stráži proti krádežím a smrti. Mohl se postavit a bojovat za něj a jednoho dne, jak se zdálo, pravděpodobně i zemřít za něj. Měl hodnotu. Byl potřebný—potřebný—potřebný! Jeho jazyk se smál extází! „Neobvykle hloupý pes,“ řekl opět Dutch, ale začal pískat, když připravoval fialové a oranžové zářící uhlí pro maso.

Netrvalo dlouho a vlak projel kolem, s hromovým rachotem a plamenem proti hvězdám. Byli spolu, silnice a celý svět před nimi.

O tři měsíce později se dostala zpráva k Fentnorsům, že Tug si objednal láhev silného alkoholu a pintu hořkého piva v baru v Burketownu u zálivu, osm set mil daleko – a rychle se vrátil zpět, aby si postěžoval, že ten alkohol byl nejhorší, jaký kdy zvlhčil jeho hrdlo. W. H. Hudson, Rural Rides.


Ve své knize W. H. Hudson mluví o vztazích mezi lidmi a přírodou, o zvířatech, která jsou pro ně životně důležitá. Zde je zřejmé, jak neustálá potřeba soužití se zvířaty v různých formách – ať už jde o psa jako ochránce, nebo o vztah k divoké přírodě – přetváří hodnotu zvířat v očích lidí. Tug není pouze zvířetem, které je milováno jako domácí mazlíček, ale je rovněž nepostradatelným společníkem, který má své místo v systému, kde jeho oddanost a loajalita vůči člověku nemají cenu. Stejně tak naopak člověk vůči svému psu, když je o něj postaráno, je vděčný a vnímá jeho přítomnost jako něco víc než jen zvíře.

To, co je třeba si uvědomit, je způsob, jakým se tento vztah vyvíjí v divoké přírodě. Když Hudson vypráví o situacích, kdy zvířata riskují vlastní životy na silnicích, zůstává zde jakýsi hluboký symbol – příroda, která je příliš zranitelná vůči lidským technologiím. Rychlý pohyb a moderní prostředí, včetně cyklistiky, přináší nové výzvy pro zvířata, které už neví, jak se chránit před touto lidskou přítomností. I když cyklisté nejezdí příliš rychle, zůstává zde otázka: jaký vliv má naše rychlost a lidská činnost na přírodní prostředí kolem nás?

Vztah mezi lidmi a přírodou v tomto kontextu přináší otázku, jak se ve skutečnosti příroda přizpůsobuje novým podmínkám a jak člověk, bez toho, aby si to příliš uvědomoval, ovlivňuje každodenní život zvířat a rostlin. I když se nám mohou zdát tyto interakce banální, jsou to ve skutečnosti důležité ukazatele toho, jak složité a vzájemně propojené je naše soužití s přírodním světem. V tomto smyslu je důležité si neustále připomínat, že všechno, co děláme, může mít dalekosáhlý dopad na naši planetu, a to nejen na lidi, ale i na zvířata, která s námi sdílejí tento svět.

To, co je podstatné, je, že příroda nás nikdy neomezuje, ale zůstává vždy flexibilní a přizpůsobivá. Naši předci to dobře věděli, když si osvojovali zvyk žít v harmonii se zvířaty a přirozeným prostředím kolem nich. I dnes musíme hledat způsoby, jak lépe porozumět a respektovat tento vzájemný vztah. Pokud tento přístup dokážeme udržet, pak budoucí generace možná budou schopné žít s přírodou nejen bez nebezpečí, ale i v její plné harmonii.