Муниципальное бюджетное оздоровительное, образовательное учреждение санаторного типа для детей, нуждающихся в длительном лечении,

Ийская санаторная общеобразовательная  школа – интернат

668532, Республика Тыва, Тоджинский кожуун, с. Ий,  , *****@***ru

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ  КОНФЕРЕНЦИЯ

«Юные исследователи»

Тема: ««Тоджа-страна оленья».

Выполнила:

  Андреев Доржу-Сюрюн, ученик 5 класса 

  МБООУ Ийская ОШИ Тоджинского кожууна

  Руководитель:

  , руководитель кружка «Географическое краеведение» ЦДТ «Олчей удазыны»

на базе МБООУ Ийская санаторная

общеобразовательная школа-интернат.

с. Ий,

2016

СОДЕРЖАНИЕ:

Приложение

Введение.

Олени - это жизнь оленевода. Не станет их - пропадет целая культура.

Актуальность исследование:

Тоджа — самая южная оленная зона России, с оленеводами, имеющими особый таежный менталитет.

Тоджинский район занимает всю северо-восточную часть республики Тыва и граничит с Каа-Хемским, Кызылским и Пий-Хемскими районами, республикой Бурятия, Иркутской областью и Красноярским краем. Границы проходят в основном по водоразделам горных хребтов и нагорий. Площадь территории – 44.8 тыс. кв. км., что составляет – 26,2 % площади республики. Административный центр – с. Тоора-Хем. Расстояние от с. Тоора-Хем до Кызыла – наземным путём – 230 км., водным – 285 км., воздушным – 170 км.

Тоджинский кожуун является одним из наименее населенных: на территории площадью около 40 тыс. км2 в 6 населенных пунктах проживает менее 7 тыс. чел.. Тоджинцы – северо-восточные тувинцы, проживающие на Тодже, таежные оленеводы и охотники.

Оленеводство – это  традиционный вид деятельности тувинцев-тоджинцев, коренных малочисленных  народов крайнего  севера Республики Тыва. 

На уроках географии изучая тему  о своей  малой  Родине  меня, затронула слова нашего учителя: - Тоджа-уникальный район Республики Тыва требует сохранение. Тоджинцы до сегодняшнего дня  занимаются со всеми видами природопользования: оленеводством, охотой, рыболовством, собирательством. Наша общая проблема сегодня связана с сохранением и развитием традиционного природопользования что является актуальна на сегодняшний день.  Я  решила  узнать больше об образе жизни  оленя. Чтобы получить наиболее твердые знания  необходимо изучить основного вида природопользование своей местности. Познакомившись с оленеводством своей местности смогу  глубоко проанализировать  ситуацию нашего Тоджинского кожууна. 

Цель исследование: Знакомство с образом жизни оленей таежной Тоджи.

Задачи:

Оленеводство — отрасль животноводства, занимающаяся разведением и использованием оленей,  единственная отрасль сельского хозяйства, в которой практически заняты только коренные народы Севера. Уникальность оленеводства в том, что оно до настоящего времени остается не только отраслью хозяйства, но и образом жизни семей оленеводов. В России его называют «этносохраняющей отраслью», роль которой в сохранении традиционных культур коренных народов Севера трудно переоценить.

Основная задача оленеводов - защита животных от многочисленных хищников и своевременная смена пастбищных участков.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. 1.  Научная классификация

Северный олень (Rangifer tarandus), парнокопытное млекопитающее семейства оленей. Длина тела самцов до 220 см, высота в холке до 140 см, весят до 220 кг; самки мельче. Волосяной покров зимой густой и длинный, с сильно развитым подшёрстком, летом — более короткий и редкий. Окраска летом однотонная, коричневато - или серовато-бурая, зимой — более светлая, иногда почти белая.

Северный олень обитает на севере Евразии и Северной Америки. Населяет полярные острова, тундру, равнинную и горную тайгу. На территории Евразии ряд видов оленя северного одомашнено. Стадное полигамное животное.

В природе существует 12-15 подвидов северных оленей, каждый из которых имеет свои особенности. На территории России встречается 5-7 из них.

Северный олень совершает сезонные миграции, перемещаясь на зимние месяцы в места, обильные ягельными пастбищами, расположенными иногда за многие сотни километров от летних местообитаний (из тундры — в лесотундру и северную часть тайги).

Домашние северные олени живут до 28 лет. Продолжительность жизни диких оленей значительно меньше - чуть больше 10 лет. В Тодже сохраняется  тофаларский порода оленей, обитающих на территории трех регионов Российской Федерации – республик Тыва и Бурятия и Иркутской области.

Царство:        Животные Тип:                Хордовые Класс:                Млекопитающие Отряд:                Парнокопытные Подотряд:        Жвачные Семейство:        Оленевые Подсемейство:        Косули Род:                Северные олени Вид:                Северный олень.

1.2.  Основные корма оленей.

Северные олени - осторожные, чуткие животные. У них прекрасный нюх и хорошее зрение. Зимой основной корм — лишайники (главным образом ягель или олений мох), ветки, почки деревьев и кустарников; летом — листья и побеги травянистых и кустарниковых растений, ягоды, грибы.

90 % пищи для них составляют лишайники, поэтому его они чуют даже под слоем снега. Густые волоски покрывают у северного оленя даже носовое зеркало, нежная кожа которого оказывается защищенной от охлаждения. Это приспособление имеет  важное значение, так как олени постоянно роются мордой в снегу, прорывая в нем ямки полуметровой глубины, чтобы добраться до ягеля.

К зиме олени жиреют, подкожный слой жира достигает 3—5 см, что позволяет им переносить сильные морозы. Кроме того, в морозную погоду олени сбиваются в плотные кучи, вследствие чего все стадо окутывается густым облаком согретого воздуха.

Строение ног оленя позволяет ему легко ходить по топкому и мягкому снегу и льду, каменным россыпям, перемещаться по рыхлому снегу и раскапывать его в поисках пищи. Жажду этот олень 9 месяцев в году утоляет снегом.

Шерсть тёплая с густым подшёрстком. Остевые волосы длиной 1-2,5 см. Волоски полые для лучшей теплоизоляции.

Шкура оленя медленно и с трудом намокает, а полые остевые волосы, как множество миниатюрных поплавков, придают животному особую плавучесть. Северный олень превосходно держится на воде, плавает лучше всех других оленей и преодолевает во время миграций широкие водные преграды.

1. 3.  Рога.

Иерархия (подчинение друг другу) у северных оленей строится главным образом на владении турнирным оружием – рогами, а также на общей силе и весе животного. Рога есть и у самцов, и у самок и служат главным оружием в конкуренции за пищу в снежный период. В стаде оленей вожака называют быком. Бои меняют иерархию в пользу более упитанных и сильных быков.

Без рогов на голове трудно доминировать в царстве благородных оленей. Тем не менее, в феврале даже самый гордый из вожаков становится королем без короны.

Из-за низкого содержания тестостерона, на который влияет смена окраски меха весной, все благородные олени сбрасывают свои рога - сначала те, кто постарше, потом и молодые.

После сбрасывания рогов олень может страдать от легкого нарушения равновесия, так как ветки рогов отпадают не одновременно, а одна из веток может весить до 7 кг. Сразу после сбрасывания это великолепие начинает расти снова. В течение 140 дней на голове оленя снова отрастают рога, которые с возрастом становятся тяжелее и ветвистей. Для оленьего тела это большая работа: оно должно образовать до 14 кг костной массы.

Панты (неокостеневшие рога) оленей имеют большую ценность, благодаря своим лечебным свойствам. Пантовое оленеводство возникло много лет назад и широкое распространение получило на Алтае. Оленей, которых разводят для этих целей, содержат в специальных загонах.

1.4.  Важенка и оленята

Олень, у которого родятся оленята называют важенка.

В мае–июне — важенка приносит одного детеныша, которого кормит до поздней осени.

Бродит в тундре важенка,
С нею – оленята,
Объясняет каждому
Все, что непонятно…
Топают по лужам
Оленята малые,
Терпеливо слушая
Наставления мамины.

Оленье молоко очень питательное, густое, как крем. Новорожденный олененок весит 7 килограммов, а к осени набирает около 50 килограммов. Оленята бурые или буровато-серые, одноцветные. Уже в первую неделю после рождения они хорошо бегают и даже плавают. Рожки у малышей-пыжиков начинают появляться к третьей неделе жизни, в конце сентября — октября становятся похожими на изогнутые спицы. Только к 4—5 годам рога становятся такими же красивыми, как у взрослых оленей.

Теленята диких северных оленей развиваются очень быстро, что стоит в прямой связи с быстротечностью летнего периода на Севере. Новорожденный теленок почти сразу же делает попытки встать и ходить, и обычно это ему удается. В первую же неделю жизни он способен переплывать довольно широкую реку. Молодые подолгу держатся рядом с матерью. В целом к трем годам самцы достигают полного роста, а к 5-6 – полного развития.

1.5.  Опасное соседство

У оленей в  природе существуют враги. Самый опасный из них — волк. Как правило, взрослого оленя одному хищнику трудно добыть, с крупной особью справляется только стая. Защищаются олени с помощью копыт, а самцы ещё и рогами.

. К злейшим врагам следует причислить и совсем маленьких насекомых (мошек, комаров), которые страшно мучают этих животных.

1.6. Выводы

Природа – матушка мудра. 

Там, где, казалось бы, животные не могут себя чувствовать уютно и комфортно – кипит и радуется жизнь. Природа позаботилась о своем сыне – северном олене, наделив его такими свойствами, с которыми он чувствует себя уютно даже в суровых климатических условиях. Его мех – не пропускает холод и влагу. Его питание – это пища полная витаминов и минералов, необходимых для здоровой жизни.

Жизнь северного оленя  насыщена и интересна, полностью приспособлена под Север.

Северный олень – это настоящий сын Севера. 

2.1. Мое путешествие  на праздник оленеводов  «Кочующая Тува».

В начале февраля на большой поляне возле Тоора-Хема проходят состязания упряжек и гонки на оленях - это оленеводы справляют свой традиционный праздник. Я тоже с одноклассниками  совершили удивительное путешествие.  Где познакомилась  с национальными особенностями  жизни тувинцев-тоджинцев, посмотрели  творчество. Поучаствовала, как зритель, в соревнованиях на оленях.

И самое главное – увидели  оленей наяву. Покаталась  на оленьих упряжках, легких нартах.

Фестиваль проводится для сохранения и развития оленеводства в республике. На сегодняшний день в хозяйствах Тоджинского кожууна насчитывается 2080 оленей, и этот показатель продолжает расти с каждым годом. Но для жителей, гостей и самих оленеводов фестиваль является настоящим праздником. В этот день традиционно проводятся различные состязания: гонки на оленях, седлание и навъючивание оленей на время, пулевая стрельба, распил и раскол дров, гонки на снегоходах.

2.2. Олени – наши друзья.

На мой вопрос: «Что для Вас значат олени?», хозяин нард, на которых я совершал поездку, не раздумывая ответил: «Олени - наши друзья». И рассказал, что без оленя он не представляет свою жизнь.

Олень малочисленному народу тувинцам-тоджинцам  жизненно необходим. Ему обязаны своим существованием практически все северные народы нашей планеты. Утилизация оленьих туш, как и рыбы, у них практически безотходна. Необработанные шкуры оленя - это подстилки на спальные места и нарты, а из обработанных шьется одежда и утварь, обувь и сумки, рукавицы.

Олень - это целый набор пищевых продуктов. Рога и крупные кости - материал для топора и ножа, различных рукояток, наконечников стрел и хореев. Из них же делали ножевидные пластины для чистки рыбы, скребки для шкур, проколки и иглы, игольницы и крепилки для ниток, блоки к оленьим нартам и пряжки для упряжи и мужских поясов, чесалки для спины и ухочистки, пистонницы и пороховницы, губной музыкальный инструмент и многое другое.

2.3. Человек, живущий на Крайнем Севере, многим обязан оленю

Дикие северные олени - родоначальники домашних оленей. Народы Севера много тысяч лет назад сумели приручить их. И в наше время целиком зависят от оленей, и как правило, вся их жизнь проходит вместе с ними.

Без них не могут обойтись ни охотники, ни рыболовы. Зимой олени возят на санях по непроходимой тайге, бескрайней  таежной тайге  людей и грузы, являясь незаменимым и надежным транспортным средством передвижения в условиях северного бездорожья.

Северный олень – наиболее стадное животное из семейства оленей. Это полезное свойство вида, использует человек в деле развития домашнего и промыслового оленеводства.

2.4. Оленеводство —  одна из специфических отраслей животноводства. В Республике Тыва оленеводческое население сосредоточено в северо-восточной и юго-восточной частях Тувы, в Тоджинской и Тере-Хольской котловинах. Это красивейшие и богатейшие (по полезным ископаемым) районы Тувы. Оленеводы горно-таежной зоны Восточных Саян издревле привлекали к себе внимание путешественников, ученых и торговых людей. Огромный вклад в изучение жизни и быта оленеводов Тоджи внесли советские ученые  , , и , написавший капитальный историко-этнографический труд «Тувинцы-тоджинцы» (Вайнштейн, 1974).

Вопросы оленеводческого жизнеобеспечения, здравоохранения и культурного строительства на протяжении всего периода развития тувинской государственности были под особым вниманием государства и имели достаточно серьезную поддержку. Особенно это ощущалось в начальные годы ТНР, когда правительство ТНР при поддержке Тувинской народно-революционной партии (ТНРП) проявляло намерения улучшить жизненный уровень оленеводческого населения Тоджи. С 1930-х гг. по инициативе управленцев, партийцев в целях планирования и развития хозяйства велся ежегодный учет «количества душ, хозяйств и скота» (ЦГА РТ. Ф. 92, оп. 1, д. 313, л. 21–23). Если в 1930 г. при наличии 524 хозяйств и 2027 «душ» насчитывалось 6354 голов оленей, то в последующие годы поголовье оленей увеличивалось. К 1936 г. оленей насчитывалось уже 11557, в 1937 г. — 13457, в 1939 г. — 16555, а накануне войны их численность достигла 19000 голов (Кызыл-оол, 1971: 201). По Тоджинскому кожууну (району), по переписи 1931 г., были взяты только два сумона (Бий-Хем, Азас) из пяти. По этим двум сумонам численность обоего пола составила 2115 чел., из них грамотными оказались 111 чел. (мужчин — 80 чел., женщин — 31 чел.). Несколько выше показатели по партийному членству: мужчины — члены ТНРП — 211 чел., женщины — 45 чел.; мужчины — члены ТРСМ (ревсомол) — 114 чел., женщины — 56 чел. Благодаря ежегодному увеличению ассигнований правительства ТНР на нужды здравоохранения в кожууне удалось в короткие сроки создать медико-санитарную сеть с советским оборудованием и квалифицированными врачами. К 1939–1940-м гг. Тоджинский кожуун достиг значительных результатов в своем социально-экономическом и культурном развитии. При этом, наряду с нововведениями в хозяйственной и культурной жизни, у оленеводческого населения сохранялись традиционная система передвижения кочевок, а также свободный выбор рода деятельности. И сегодня следует признать, что благодаря этой политике, единственно возможной в то время, в жизни оленеводческого населения Тоджи были достигнуты позитивные результаты.

С началом Великой Отечественной войны жители Тоджинского района, как и все население ТНР, выразили готовность оказать помощь и принять непосредственное участие в борьбе советского народа против гитлеровского фашизма. Вся экономика Тоджи была направлена на помощь фронту. Забивали тысячи оленей, крупного рогатого скота для Красной Армии. На фронт ушли лучшие сыны Тоджи. Семьи оленеводов сдавали пушнину, личный скот, в фонд обороны собирали одежду жителям западных районов СССР.

В 1944 г. после вступления Тувы в состав СССР Тоджинский кожуун преобразовывается в Тоджинский район Тувинской автономной области РСФСР. Как по всей ТАО, так и в Тоджинском районе стали создаваться колхозы. Они создавались на основе нового советского сельскохозяйственного устава. В соответствии с единым уставом в вечное и бесплатное пользование сельхозартелям передавались пахотные, сенокосные, пастбищные и другие угодья. В 1949 г. в Тодже было создано два колхоза: «Советская Тува» и «Первое Мая». В колхозы вошло свыше 80% всех хозяйств. Одновременно с созданием колхозов осуществлялся переход оленеводческого населения на оседлость. Оседание проходило не просто. Однако колхозы организационно крепли, а семьи оленеводов, получая поддержку и помощь от государства, переселялись в дома. В 1950–1960-е гг. высокие показатели по добыче пушнины, увеличению поголовья оленей и повышению продуктивности животноводства сделали тоджинские сельхозпредприятия — колхозы «Первое Мая» и «Тоора-Хем» — миллионерами. Тогда в оленеводческих хозяйствах тоджинцы получали до 98 голов оленят от каждых 100 важенок. К концу 1970-х гг. во всех категориях хозяйств насчитывалось уже 11,6 тыс. оленей, постепенно приближаясь к численности оленей довоенного времени. В перспективных планах оленеводов на 1980-е гг. предусматривались мероприятия по увеличению продукции оленеводства путем интенсификации и роста поголовья оленей. Предполагалось довести увеличение поголовья оленей до 22 тыс. голов. В последующие годы вплоть до 1990-х гг. жители Тоджинского района в социально-экономической и культурной жизни добились серьезных результатов.

Летом 1992 г. с учреждением Ассоциации оленеводов России для оленеводов Тоджи начинается новый этап развития как равноправного и коллективного субъекта права. Для тувинцев-тоджинцев принятие в Ассоциацию оленеводов России имело исключительное значение. Включенность в данное сообщество позволяет не только отстаивать свои права на самоуправление, на сохранение традиционных видов хозяйственной деятельности и промыслов, право на распоряжение землями и природными ресурсами своей территории, но и принимать активное участие в формировании законодательства, защищающего интересы и права своего коренного этноса. Указом Президента Российской Федерации № 000 от 01.01.01 г. «Об отнесении территории Республики Тыва к районам Крайнего Севера и приравненным к ним местностям» к территориям проживания коренных малочисленных народов Севера были отнесены территория Тере-Хольского кожууна полностью и пять сумонов Тоджинского кожууна — Азасский, Ий, Сыстыг-Хем, Чазалары и Ырбан. Впервые тувинские оленеводы на равных оказались в сообществе российских оленеводов, где они могли заявить о своих этнических правах, обнажить свои проблемы и тревоги.

Однако политические и социально-экономические изменения, начавшиеся с 1990-х гг., продолжали ухудшать обстановку. Все, что с таким самоотверженным трудом было добыто колхозниками, особенно в советский период, в итоге рухнуло. Возникли проблемы: безработица, бедность, неуверенность в завтрашнем дне. Транспортная система не работала, т. к. не было средств, бензина. Доставка продуктов и товаров первой необходимости стала проблемой номер один. Удручающая обстановка сложилась в поселках Севи, Адыр-Кежике и Ий. В 1980 г. поголовье оленей составляло 12694 головы. В начале 1990-х гг., после распада совхозов, остались три оленеводческие общины. Но численность оленей резко упала: оленеводы, годами не получающие зарплату, вынуждены менять оленей на товары, горючее и деньги. В настоящее время поголовье насчитывает всего 1397 оленей. Но следует предупредить, что и этих оленей туристы не увидят. Дело в том, что тепло для оленей губительно у них нет потовых желез, и охлаждение организма идет только через рот. Поэтому летом оленеводы уводят стада высоко в горы, на границу с Бурятией, где нет жары и комаров, а вернутся только в декабре. Люди не получали зарплату. Они отоваривались и отовариваются (и по сей день) «под запись». Охотничий промысел, кормивший семьи, развалился.

Стали разваливаться и оленеводческие хозяйства. Чтобы как-то прокормить семьи оленеводы стали забивать и продавать оленей. Одного животного продавали за 500–600 рублей или за мешок муки. Питание тувинских семей в эти годы значительно уступало утвержденному набору продуктов питания в прожиточном минимуме. К 1995 г. появились серьезные негативные явления в жизнеобеспечении оленеводческих народов. Поголовье оленей, которых в конце 1980-х гг. насчитывалось более 12000, к 1996 г. уменьшилось до 2000 оленей.

Оленеводством заняты только коренные народы Севера. Уникальность оленеводства в том, что оно до настоящего времени остается не только отраслью хозяйства, но и образом жизни семей оленеводов. В России его называют «этносохраняющей отраслью», роль которой в сохранении традиционных культур коренных народов Севера трудно переоценить.

Основная задача оленеводов - защита животных от многочисленных хищников и своевременная смена пастбищных участков.

2.5. Выводы

Оленю обязаны своим существованием практически все северные народы нашей планеты.

Роль северного оленя в жизни народов Крайнего Севера трудно переоценить. Он их кормит, одевает и обувает.

3.1. Олень – как объект поклонения у других народов мира

Во многих культурах Олень — это благоприятный символ, ассоциирующийся с Солнцем, восходом, светом, чистотой, обновлением, возрождением, созиданием и духовностью. Из-за сходства оленьих рогов с ветвями образ оленя связан с Древом Жизни. Кроме того, рога оленя символизируют солнечные лучи, плодородие. Взрослый олень-самец — солнечная эмблема изобилия.

Наиболее характерные признаки оленя — стремительность, грация и красота; может быть, поэтому оленя связывают с поэзией и музыкой.

В средневековом искусстве на Западе олень символизировал уединение и непорочность, а в японской поэзии — одиночество.

В Древнем Китае олень являлся символом счастья, богатства, изобилия. Он также ассоциируется с сыновней почтительностью: старинная китайская притча повествует о молодом человеке, переодевшемся оленем, чтобы достать лекарство своим родителям.

Древние майя называли себя Ах-Майя, «люди Оленя». Это животное считалось главным племенным прапредком и потому священным животным.

У кельтов олень — символ Солнца, плодородия и жизненных сил, достоинства, мужественности, быстроты, посредник между миром богов и миром людей. Кельты верили, что олень — главное животное в волшебных стадах богов.

Олень — символ отшельничества, благочестия и чистоты в христианской культуре. Согласно древнему германскому поверью, олень был способен одним своим дыханием обратить змею в бегство, а затем растоптать ее. Благодаря этому качеству он стал символом борьбы со злом, эмблемой благородства и силы духа.

У славян олень считался олицетворением предков. По поверьям, он умел творить разные чудеса, говорить человеческим голосом. 

3.2. Выводы

Почти все народы нашего мира всегда относились к оленю с уважением, любовью и преклонением. Наше поколение также должно уважать северного оленя и заботиться о нем.

Олень – это символ Солнца, света и чистоты.

4.4. Олень – как чистый охранительный дух вечной, живой природы края.

Возвращаясь из праздника оленеводов,  во время экскурсии я обнаружила, что на официальном гербе с. Тоора-Хем возвышается олень.  Дома я с интересом уточнила, что герб отражает - историю, географическое положение, традиции, занятия жителей села.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате исследования северный олень – это прекрасное животное стало моим близким другом! В ходе исследовательской работы, я очень многое узнала.  Научилась  сравнивать, анализировать, делать важные для себя выводы.

Прочитав литературу про северного оленя, я узнал много интересного про жизнь северного оленя, про его среду обитания и особенности поведения.

Посетив  праздник оленеводов, я  увидела  места обитания домашних северных оленей. Поняла, что тоджинцы,  целиком зависят от оленей, и, как правило, вся их жизнь проходит вместе с ними. Люди кочуют вслед за оленями. «На Севере богатым человеком считается не тот, у кого много денег, а тот, у кого больше оленей». Роль северного оленя в жизни народов Крайнего Севера трудно переоценить. Он их кормит, одевает и обувает.

Чтобы наши потомки имели возможность радоваться одним только видом этого благородного животное - символа красоты и грации.

Эта работа помогла мне понять, что все мы люди и я в их числе часть природы – мы неразделимы! Надо только любить все живое и правильно, осторожно относиться к природе, тогда она предстанет перед нами доброй, щедрой, дарящей людям свои богатства и радость общения.

И вместе с Прекрасным оленем – Сыном Севера, все мы будем счастливы, как в прекрасной песне, которая поразила меня и моих одноклассников!

Список использованной литературы