МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Астраханский государственный университет»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

Историческая антропология

Направление подготовки 46.06.01 Исторические науки и археология

Направленность (профиль) подготовки «Отечественная история»

Квалификация (степень) выпускника «Исследователь. Преподаватель-исследователь»

Форма обучения очная

Астрахань – 2015

Программа разработана на основе: ФГОС по направлению 46.06.01 Исторические науки и археология

Разработчик:

, канд. ист. наук,

доц. кафедры истории России

РАССМОТРЕНА

на заседании кафедры истории России

Протокол № 10 от «14» мая 2015 г.

И.о. заведующего кафедрой ______________________//

1. Цели и задачи освоения дисциплины

Цель дисциплины – познакомить аспирантов с историко-антропологическим подходом к изучению исторической действительности, помочь в освоение методов изучения истории ментальностей, в выявление особенностей мировосприятия и культурно-поведенческих норм, духовного строя различных исторических эпох и цивилизаций. Программа составлена в тесной интеграции с курсами истории России в антропологической перспективе, исторического краеведения.

Историческая антропология – область современного исторического знания, зародившаяся и существующая в рамках «новой исторической науки», объединяющая ряд дисциплин, которая изучает человека во всех проявлениях конкретных форм его существования, в конкретное время и конкретном месте, во взаимосвязи с элементами и сторонами социальной системы. Различные секторы исследовательского поля исторической антропологии следует рассматривать как самостоятельные дисциплины, которые одновременно являются отдельными направлениями исторического знания. Предметные поля этих дисциплин перекрывают друг друга, могут быть шире, чем предметное поле исторической антропологии.

Задачи:

1.      изучить историю ментальностей;

2.      рассмотреть историю повседневности;

3.      проанализировать гендерные аспекты истории;

4.      выявить закономерности исторической психологии.

2. Место дисциплины в учебном плане

Учебная дисциплина «Историческая антропология» относится к вариативной части, преподается в 5 семестре и заканчивается зачетом. Для изучения данной учебной дисциплины необходимы следующие знания, умения, навыки следующих предшествующих дисциплин: культурная антропология, этнология, история России, история регионов и народов России, которые осваиваются на уровне бакалавриата и магистратуры.

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

4. Структура и содержание дисциплины (модуля)

Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетная единица, 36 часов, 5 семестр.

Содержание дисциплины

1. Историко-антропологический взгляд на историю.

Отсутствие у исторической антропологии специфического предмета исследования. “Антропологизация”, превращение из истории социально-экономических и политических систем в историю человека как ведущая тенденция современной мировой исторической науки. Особенности историко-антропологического подхода к изучению истории. Соблюдение принципа историзма в историческом исследовании. Предотвращение анахронизма и модернизации истории. Системный подход к изучению исторической действительности. “Тотальная история”: целостная реконструкция социально-исторической действительности.

2. История ментальностей - исторической антропологии.

Основные направления исторической антропологии. “Новая экономическая наука”, “новая социальная наука”, политическая антропология, культурная антропология, историческая демография, “история повседневности”, микроистория. Конкретные направления исследования.

3. Религиозность как объект антропологического исследования.

История религиозности. Эволюция этики и этоса. Конфессионально-этическая история. История морали. Особенности христианского менталитета. Особенности мусульманского менталитета Особенности буддийского менталитета.

4. Историческая демография и историко-гендерные исследования.

История семьи и матримониального поведения. История сексуальности и любви. Восприятие возраста.

5. Мироощущение и латентная “картина мира” в истории.

Трансформирующее опосредование менталитетом человека воздействия объективных факторов исторического процесса. Эволюция ментальности в процессе общественной практики. Множественность определения “ментальности”. Ментальность как невербализованные установки сознания, обусловленные коллективным бессознательным, определяющие способ мышления и, в конечном итоге, образ действия социальных групп, а также, в стохастической форме, индивидов. Соотношение понятий ”ментальность”, “духовный мир”, “духовный строй”. Духовный строй как комплекс логически неосмысленных установок сознания и устойчивых алгоритмов подсознания, а также вербализованных представлений; совокупность способа мышления и его содержания. Реконструкция способа восприятия реальности. Выявление “мыслительного и чувственного инструментария”. Изучение социально-психологических установок и мотивов, социокультурных автоматизмов, историко-психологических ситуаций, коллективных представлений, моделей поведения и культурно-поведенческих норм, имплицитных ценностей культуры, а также рациональных систем, вербализованных культурных ценностей. Ментальность и духовный строй как выражение внеиндивидуальной стороны личности. Корреляция с исторической эпохой, цивилизацией, этносом, социальной общностью.

6. Перспективы развития исторической антропологии.

Углубление методики историко-антропологического исследования. Расширение проблематики. Усиление акцента на исследование единичного опыта и личного выбора человека. Возможный переход внимания историков от ментальной заданности к конкретно-поведенческим моделям.

Матрица

соотнесения тем/разделов учебной дисциплины и формируемых в них компетенций.

5. Образовательные технологии

6. ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ

СООТВЕТСТВИЕ ЭТАПОВ (УРОВНЕЙ) ОСВОЕНИЯ КОМПЕТЕНЦИИ ПЛАНИРУЕМЫМ РЕЗУЛЬТАТАМ ОБУЧЕНИЯ И КРИТЕРИЯМ ИХ ОЦЕНИВАНИЯ

Критерии оценки компетентности

Оценочные средства для промежуточного и итогового контроля успеваемости

Семинарские занятия

Семинар 1. Историко-антропологический взгляд на историю.

1.      Особенности историко-антропологического подхода к изучению истории. Соблюдение принципа историзма в историческом исследовании. Предотвращение анахронизма и модернизации истории.

2.      Системный подход к изучению исторической действительности.

3.      “Тотальная история”: целостная реконструкция социально-исторической действительности.

Семинар 2. История ментальностей - исторической антропологии.

1.      Основные направления исторической антропологии.

2.      “Новая экономическая наука”, “новая социальная наука”, политическая антропология,

3.      Культурная антропология, историческая демография, “история повседневности”,

4.      Микроистория.

Семинар 3. Религиозность как объект антропологического исследования.

1.      История религиозности. Эволюция этики и этоса. Конфессионально-этическая история.

2.      История морали.

3.      Особенности христианского менталитета.

4.      Особенности мусульманского менталитета

5.      Особенности буддийского менталитета.

Семинар 4. Историческая демография и историко-гендерные исследования.

1.      История семьи и матримониального поведения.

2.      История сексуальности и любви.

3.      Восприятие возраста.

Семинар 5. Мироощущение и латентная “картина мира” в истории.

1.      Эволюция ментальности в процессе общественной практики. Соотношение понятий ”ментальность”, “духовный мир”, “духовный строй”.

2.      Выявление “мыслительного и чувственного инструментария”. Изучение социально-психологических установок и мотивов, социокультурных автоматизмов, историко-психологических ситуаций, коллективных представлений, моделей поведения и культурно-поведенческих норм, имплицитных ценностей культуры, а также рациональных систем, вербализованных культурных ценностей.

3.      Ментальность и духовный строй как выражение внеиндивидуальной стороны личности. Корреляция с исторической эпохой, цивилизацией, этносом, социальной общностью.

Вопросы к контрольным работам №1 и №2

1.      "Антропологизация" истории в 60-80-х гг.: научные предпосылки и общественно-политический фон этого процесса.

2.      Становление исторической антропологии в 60-70-х гг. (Франция, Великобритания, Германия).

3.      Классика исторической антропологии 70-х-80-х гг. (Э. Леруа Ладюри, К. Гинзбург, , П. Берк).

4.      История и социальные науки: старые и новые интеллектуальные влияния (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Н. Элиас, М. Фуко, П. Бурдьё, К. Гирц).

5.      Попытки самоопределения. Поворот к микроистории. Размежевание с историей ментальностей.

6.      Направления внутри исторической антропологии. Итальянская микроистория. История повседневности (Alltagsgeschichte) в Германии. "Новая культурная история" в США и других странах.

7.      Тематика историко-антропологических исследований на европейском материале (политическая, религиозная, экономическая антропология и т. д.).

8.      История России в антропологической перспективе. Первые опыты (, В. Кивельсон, Р. Уортман, , и др.).

9.      Тематика историко-антропологических исследований на русском материале (власть, религия, повседневность и т. д.).

10.  Сильные и слабые стороны историко-антропологического подхода. Границы метода. Историческая антропология и традиционные научные подходы и направления.

Темы рефератов для самостоятельной работы

1.    “Тотальная история”: целостная реконструкция социально-исторической действительности. XIX-начало XX вв. Предшественники историко-антропологического подхода. А. Франклен, Ж. Мишле.

2.    Французская “Новая историческая наука” и историческая антропология.

3.    Школа “Анналов”.

4.    История ментальностей. Мироощущение и латентная “картина мира”.

5.    Историческая эволюция политического самосознания.

6.    История личности и общественного сознания.

7.    История религиозности.

8.    История чувственности и эмоций.

9.    Историческая демография и историко-гендерные исследования.
Историческая экология. Представления о природе. Восприятие окружающей среды.

10.              “История повседневности”. История болезней. История питания, жилища, одежды, тела.

11.              Микроистория. “Тотальная” история конкретных семей и личностей.

Вопросы к зачету

1.                  Предмет исследования и историко-антропологический подход.

2.                  Историко-антропологическая проблематика.

3.                  Основные направления исторической антропологии.

4.                  Конкретные направления исследования. Французская “Новая историческая наука”.

5.                  Школа “Анналов”. Л. Февр, М. Блок, Ж. Лефевр. Ф. Бродель.

6.                  Структурная антропология. К. Леви-Стросс.

7.                  Достижения исторической психологии.

8.                  Методы и источники историко-антропологического исследования.

9.                  История ментальностей. Мироощущение и латентная “картина мира”.

10.              представлений; совокупность спосо ба мышления и его содержания.

11.              История личности и общественного сознания.

12.              Компоненты “картины мира”.

13.              История религиозности.

14.              История чувственности и эмоций.

15.              Историческая демография и историко-гендерные исследования.

16.              Историческая экология.

17.              “История повседневности

18.              Микроистория.

19.              Перспективы развития исторической антропологии.

7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)

Список литературы

Основная

Дополнительная литература

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)

Учебные аудитории, библиотеки, компьютерный класс АГУ.