РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

«УТВЕРЖДАЮ»:

И. о. проректора-начальник

управления по научной работе

_______________________

__________ _____________ 2011 г.

ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

И СОВРЕМЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Учебно-методический комплекс. Рабочая программа

для аспирантов специальности 07.00.07 Этнография, этнология и антропология очной и заочной форм обучения

«ПОДГОТОВЛЕНО К ИЗДАНИЮ»:

Автор работы _______________________________________________________//

«01» июня 2011 г.

Рассмотрено на заседании кафедры археологии, истории Древнего мира и Средних веков 01 июня 2011 г. (протокол ).

Соответствует требованиям к содержанию, структуре и оформлению.

«РЕКОМЕНДОВАНО К ЭЛЕКТРОННОМУ ИЗДАНИЮ»:

Объем 10 стр.

Зав. кафедрой _____________//

«01» июня 2011 г.

Рассмотрено на заседании УМК Института гуманитарных наук 17.06.2011 (протокол ).

Соответствует ФГТ к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура)

«СОГЛАСОВАНО»:

Председатель УМК_____________________________________________________// «17» июня 2011 г.

«СОГЛАСОВАНО»:

Нач. отдела аспирантуры

и докторантуры_______________________________________________________//

«______»_____________2011 г.

2011

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт гуманитарных исследований

Сектор изучения этноконфессиональных отношений

ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

И СОВРЕМЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Учебно-методический комплекс. Рабочая программа

для аспирантов специальности 07.00.07 Этнография, этнология и антропология очной и заочной форм обучения

Тюменский государственный университет

2011

Ярков история и современные отношения. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для аспирантов специальности 07.00.07 Этнография, этнология и антропология очной и заочной форм обучения. Тюмень, 2011, 11 стр.

Рабочая программа составлена в соответствии с ФГТ к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура).

Рабочая программа дисциплины (модуля) опубликована на сайте ТюмГУ: Этноконфессиональная история и современные отношения. [электронный ресурс] / Режим доступа: http://www. *****, свободный.

Рекомендовано к изданию Ученым Советом Института гуманитарных исследований.

Утверждено и. о. проректора-начальника управления по научной работе Тюменского государственного университета.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: , доктор исторических наук

© , 2011.

© Тюменский государственный университет, 2011.

1. Пояснительная записка:

1.1.  Цели и задачи дисциплины (модуля)

Курс имеет целью рассмотреть современные проблемы в историко-культурном контексте. Определяются основные понятия современного языка этнокультурологии, ее предметность и методология, рассматриваются основные идеи и концепции, анализируются тексты и явления в окружающем социуме.

Задачи курса

1. Усвоение основных идей и концепций этнокультурологии;

2. усвоение основных понятий;

3. ознакомление с основными текстами этнокультурологии;

4. Ознакомление с методологическим и культуротворческим потенциалом этнокультурологии для современной науки.

1.2.  Место дисциплины в структуре ООП

Дисциплине предшествуют следующие дисциплины, освоение которых необходимо для ее изучения: История. История и теория культуры. Этнология.

Знание дисциплины необходимо для следующих предметов: этнография, этнология и антропология.

1.3.  Компетенции выпускника ООП, формируемые в результате освоения данной ООП ВПО.

В результате освоения ООП выпускник должен обладать следующими компетенциями: знание классических проблем, концепций и методов, обладание высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности; умение работать с научными текстами и содержащимися в них смысловыми конструкциями; способность реферирования и аннотирования научной литературы (в том числе на иностранном языке), навыки научного редактирования и рецензирования; навыки разработки концепций и создания философских текстов.

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать:

·  предмет и задачи этнокультурологии;

·  основные подходы науки к проблемам этноса, религии, этнического самосознания и межэтническим отношениям; об основных принципах и методах исследования в этнологии и религиоведении;

·  основные концепции этнокультурологии в контексте культуры;

·  основные методы этнокультурологии в применении к проблематике современности.

Уметь:

·  анализировать современные представления об этносе, конфессиях и этноконфессиональных процессах

·  применять знания в качестве методологических принципов анализа современности;

·  отстаивать свою мировоззренческую позицию;

·  уважать мировоззренческие позиции партнеров;

·  отличать конструктивные ценности общественной жизни от деструктивных;

·  быть непримиримым к деструктивным ценностям.

Владеть:

·  навыком применения знаний этнокультурологии в качестве методологических принципов анализа современности;

·  навыком отстаивания своей мировоззренческой позиции;

·  навыком оценки мировоззренческих позиций партнеров;

·  навыком толерантности к мировоззренческим позициям партнеров;

·  навыком диалога с партнерами;

·  навыком различения конструктивных и деструктивных ценностей общественной жизни;

2.  Трудоемкость дисциплины.

Семестр 3. Форма промежуточной аттестации – зачет. Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетных единицы. Всего - 108 часов, 42 лекционных часа, 12 часов семинаров, 76 часов – самостоятельная работа, 2 контрольных работы, 1 реферат.

3.  Тематический план.

Таблица 1

Тематический план

Таблица 2

Планирование самостоятельной работы аспирантов

4.  Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами

5.  Содержание дисциплины.

Тема 1. Введение. Основные методологические подходы к истории этнокультурологии. Человек и социум, субъект и объект. Методы этнокультурологии и их применение. Интерпретации источников и информаторов.

Тема 2. Этническое и религиозное сознание в формировании личности. Факторы, определяющие развитие самосознания личности: предпосылки; условия; внутренняя позиция.

Тема 3. Механизмы этнической консолидации. Этническая идентичность и этническое самосознание. Проблемы этнического самосознания. Личность как индивидуальное бытие общественных отношений. Предназначение человека и этноса. Обособление как механизм развития этнического самосознания.

Тема 4. Межэтническая интеграция. Реальность социального пространства. Права и обязанности. Общечеловеческие и этнические особенности. Этническое самосознание в контексте структурных звеньев самосознания человека.

Тема 5. Рефлексивное описание своего и другого этноса. Обработка рефлексивных описаний. Абсолютное достоинство и самоценность каждой личности. Межэтническая напряженность — причины и пути решения. Проблема межэтнической ассимиляции, интеграции, сепарации, маргинализации, геноцида.

.

Тема 6. Психология дистанций.

Мифологическое и философское сознание этносов и конфессиональных групп. Феномен «Мы»—«Они» в самосознании. Национальный характер. Религиозная идентичность.

Тема 7. Способы и принципы решения конфликтов. Предупреждение этноконфессиональных конфликтов. Правовые и социально-психологические пути урегулирования конфликтов.

Тема 8. Актуальные проблемы региона. «Титульные нации и традиционные религии». Притязание и фактическое положение. Поиск путей позитивного взаимодействия и взаимовыгоды.

6.  Планы семинарских занятий.

Тема 1.

Актуальные проблемы региона

1. Проблемы модернизации и трансформации на примере региональной культуры.

2. Личность и явление в региональной культуре.

Литература:

, Этнопсихология: Теория и методология. М., 19

В. Шаман: личность, функции, мировоззрение: (Народы Ниж. Амура). М.: Наука, 19с.

Этническая конфликтология. Самара: Руск. лицей, 1994.

, Этические стереотипы // Этническая психология. (Этнические процессы и образ жизни людей): Сб. науч. трудов. М., 1984. С. 3—20.

, Скворцов национального самосознания. СПб.: Петрополис, 19с.

Нации и национализм после 1780 г. СПб.: Алетейя, 19с.

Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс. Универс., 19с.

Тема 2. Культура региона в контексте развития отечественной культуры

1. Соотношение культуры коренного и аборигенного населения: ассимиляция, аккультурация, русификация

2. Соотношение народной, религиозной и светской культуры на примере конкретного артефакта.

Литература:

Г. Человек. Нация. Общество. М.: Политиздат, 19с.

Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 19с.

Проблемы нравственности. М.: Наука, 19с.

Социальная структура кабардинцев в нормах адата. Первая половина XIX в. Нальчик: Эльбрус, 19с.

, Этнопсихология: Теория и методология. М., 1992.

Нации и национализм после 1780 г. СПб.: Алетейя, 19с.

Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс. Универс., 19с.

У истоков новой цивилизации. М.: Дело, 19с.

7.  Учебно - методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (модуля).

Примерные темы контрольных работ и рефератов

Этническое и конфессиональное самосознание — общая характеристика.

Общие законоположения взаимодействия этносов и конфессий. Общие закономерности взаимодействия.

Психология этноконфессиональных дистанций.

Концепции последствий межкультурных контактов (Берри Дж., и др.).

Религиозность как удержание этнической культуры.

Примерный список терминов для опроса

Конфессии и религии. Группы и объединения. «Секты». Права человека. Трансцендентное и трансцендентальное. Сакральное и профанное. Разум. Право. Абсолютная идея. Индивид и Личность. Общественные отношения.

Контрольные вопросы, примерные вопросы к зачету

1.  Характер межэтнических отношений.

2.  Стабильность и дестабилизация межэтнических отношений.

3.  Понятие элиты в устойчивом и нестабильном обществе.

4.  Эволюционная психология и этнология.

5.  Традиционная и городская культура одного этноса.

6.  Возрастная стратификация и социальная иерархия внутри этноса.

7.  Межэтническая напряженность — причины и пути решения.

8.  Теория двух истин.

9.  Человек, субъект и объект.

10.  Разум и рационализм.

11.  Творчество и креационазм.

12.  Свобода совести и либерализм.

13.  Совесть и морализм.

8.  Образовательные технологии.

В основе изучения дисциплины лежит имитационно-игровое моделирование дискуссии и полемики, характерные для университетского образования, а так же самостоятельное научное творчество. Учебный материал преподносится на лекциях, семинарах и в ходе самостоятельного изучения, закрепляется на семинарах и трансформируется в практические компетенции при разработке реферата.

Интерактивные часы (диспуты, конференции, собеседования)

1.  Проблемы этнического и конфессионального сознания.

2.  Этноконфессиональные отношения. Теория, история, практика.

3.  Мифологическое и философское сознание этносов.

4.  Профилактика религиозного экстремизма.

9.  Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).

Рекомендуемая литература

9.1.  Основная литература

Очерки теории этноса. М.: Наука, 19с.

Типы социального поведения. Нравы. Обычаи // Избр. произведения. М., 1990. С. 633—636.

Этносфера: История людей и история природы. М.: Экопрос. 19

Лурье этнология: Учеб. пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 19с.

Место христианства в истории. М.: Литиздат Элинина, 19с

Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 19с.

Первобытная культура. М.: Политиздат, 19с.

Традиционные и синкретические религии Африки. М.: Наука, 19с.

Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии // «Я» и «Оно»: Труды разных лет /Пер. с нем. В 2 кн. Книга 1. Тбилиси: Мерани, 19с.

Фольклор в Ветхом завете. М.: Политиздат, 19с.

Введение в этническую психологию // Соч. М., 1989. С. 475—574.

Расовая и более широкая идентичность // Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 19с.

Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 19с.

Смысл и назначение истории /Пер. с нем. 2-е изд. М.: Республика, 19с. (Мыслители XX века).

9.2.  Дополнительная литература

Г. Человек. Нация. Общество. М.: Политиздат, 19с.

Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 19с.

Проблемы нравственности. М.: Наука, 19с.

Социальная структура кабардинцев в нормах адата. Первая половина XIX в. Нальчик: Эльбрус, 19с.

, Этнопсихология: Теория и методология. М., 19

В. Шаман: личность, функции, мировоззрение: (Народы Ниж. Амура). М.: Наука, 19с.

Этническая конфликтология. Самара: Руск. лицей, 1994.

, Этические стереотипы // Этническая психология. (Этнические процессы и образ жизни людей): Сб. науч. трудов. М., 1984. С. 3—20.

, Скворцов национального самосознания. СПб.: Петрополис, 19с.

Нации и национализм после 1780 г. СПб.: Алетейя, 19с.

Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс. Универс., 19с.

У истоков новой цивилизации. М.: Дело, 19с.

8.3 Интернет-ресурсы

1.  http:/www. anthropologia. *****/

2.  http://www. philos. *****/

3.  http://**/logos/number/about. htm

4.  http://irbis. losev

5.  http://www. *****/edu/philos2.htm

6.  http://*****/authors. shtml

7.  http://book. *****/el_library/gum/filosofiya

8.  http://www. *****/PHYLOS/

9.  http://*****/

10.  http://books. *****/

11.  http://filosof. *****/

12.  http://abuss. *****/

13.  http://www. *****/win/index. html

14.  http://analytic.

15.  http://www.

16.  http://plato. stanford. edu

17.  http://labazov. /

18.  http://www. psylib. /books/

10.  Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.

Дисциплина не нуждается в обязательном материально-техническом обеспечении, но для более качественного преподавания желательно

·  наличие у студентов электронных книг;

·  наличие доступного для студента выхода в Интернет во время лекционно-семинарских занятий и консультаций.

11