Министерство культуры, по делам национальностей,
информационной политики и архивного дела
Чувашской Республики
Чувашский республиканский Дом народного творчества
Социологическое исследование
«Базовый клуб – в твоей деревне»
г. Чебоксары – 2008
Социологическое исследование
«Базовый клуб – в твоей деревне»
В рамках реализации Указа Президента Чувашской Федорова «О мерах по развитию сельских учреждений культуры в Чувашской Республике» Чувашским республиканским Домом народного творчества (ЧРДНТ) проведен Республиканский мониторинг базы культурно-досуговых учреждений, планируемых к модернизации в годах «Базовый клуб – в твоей деревне!».
Для проведения Республиканского мониторинга создана выездная координационно-аналитическая группа в составе специалистов Минкультуры Чувашии и ЧРДНТ. Группой комплексно изучено состояние материально-технической базы и содержание культурно-досуговой деятельности клубных учреждений на примере Порецкого, Урмарского, Шемуршинского, Шумерлинского, Цивильского, Комсомольского и Козловского районов республики.
По итогам мониторинга, проведенного с учетом специфики деятельности клубных учреждений в зависимости от обслуживаемого контингента населения и вида бытующего в данной территории традиционного народного творчества, определена степень готовности КДУ и сельских администраций к модернизации учреждений культуры клубного типа.
Проблема.
Противоречивость ценностных ориентиров в современной социально-культурной ситуации ведущая к тому, что люди постепенно утрачивают способность противостоять воздействию на них негативных проявлений и тенденций, сформировавшихся в системе современного досуга: настроения бездушия и бессмысленности существования, криминализация досуга, проявляющиеся в росте молодежной преступности, алкоголизме, наркомании и других асоциальных явлений. Эти обстоятельства заставляют задуматься над состоянием духовной культуры общества в целом и культуры досуга сельских жителей в частности.
В связи с этим особенно актуальным на современном этапе представляется изучение новых потребностей и ценностей, формирующихся в пространстве досуга, отдельных досуговых видов, определение роли и места досуга в жизни современного сельского жителя.
В культурно-досуговой деятельности Чувашии сегодня существует ряд проблем, требующих системного решения, наиболее актуальны из них:
· несоответствие современным требованиям материально-технической базы и оснащения клубных учреждений;
· ослабление роли муниципальных методических служб в развитии культурно-досуговой деятельности;
· недостаточная исследовательская деятельность и отсутствие инновационных ресурсов и технологий;
· дефицит квалифицированных кадров и естественное «старение» контингента клубных специалистов;
· невысокий уровень трудовой мотивации и престижа труда клубного работника;
· отсутствие устойчивых партнерских взаимоотношений между учреждениями культуры, образования, общественно-культурными объединениями, деловым сообществом и другими субъектами культурно-досуговой деятельности.
Цель исследования.
Рассматриваемая в данной работе проблема стала предметом социологического изучения не случайно. Произошедшие за два десятилетия в России радикальные изменения всех сторон жизни общества во многом явились причиной и катализатором возникновения целого ряда острых социокультурных проблем, среди которых – и проблемы культурно-досуговой жизни современного села.
В связи с начатой в республике модернизацией культурно-досуговой сферы и началом реализации программы создания в сельских поселениях базовых клубных учреждений, целью исследования является изучение роли культурно-досугового учреждения в жизни современного села.
Задачи исследования:
· составление анкеты;
· сбор и обработка информации;
· анализ полученных результатов;
· формирование выводов.
Объект исследования – жители сельских территорий.
Тип исследования – пилотажное.
Гипотеза – модернизация культурно-досуговой деятельности в республике обеспечивает в перспективе:
· создание эффективной системы организационного и информационно-методического содействия субъектам культурно-досуговой деятельности для удовлетворения спроса всех категорий населения на современные культурно-досуговые услуги;
· осуществление опережающего информационно-методического обеспечения базовых клубных учреждений в республике и усиление в этом процессе роли муниципальных информационно - методических служб культурно-досуговой деятельности;
· стимулирование инновационных подходов и творческих экспериментов в деятельности культурно-досуговых учреждений, применение новых управленческих технологий и активное внедрение современных моделей клубной работы;
· создание системы непрерывного обучения кадров культурно-досуговой деятельности в сфере менеджмента и эффективных социально-культурных технологий, развитие практики проведения интерактивных обучающих семинаров, мастер-классов и тренингов;
· эффективную поддержку в сети Интернет информационно-методических ресурсов КДД для обеспечения дистанционного обучения и повышения квалификации кадров культурно-досуговой деятельности и лидеров социально-культурных инициатив;
· проведение социологических исследований и системного мониторинга культурно-досуговых интересов, запросов и предпочтений жителей республики, их удовлетворенности спектром и качеством услуг, оказываемых культурно-досуговыми учреждениями, анализ и актуализацию на основе их результатов культурно-досуговой деятельности.
Результаты социологического исследования
«Базовый клуб – в твоей деревне»
Данное социологическое исследование проведено Чувашским республиканским Домом народного творчества на базе сельских культурно-досуговых учреждений – победителей Республиканского конкурса, проведенного Минкультуры Чувашии с целью оснащения оборудованием за счет средств республиканского бюджета Чувашской Республики. Это
· Порецкий районный Дом культуры;
· МУК «Арабосинский культурно-досуговый центр» Урмарского района;
· Напольновский сельский Дом культуры Порецкого района;
· Карабай-Шемуршинский сельский Дом культуры Шемуршинского района;
· Туванский центральный сельский Дом культуры Шумерлинского района;
· МУК «Районное социально-культурное объединение» Цивильского района;
· МУК «Александровский центральный сельский Дом культуры» Комсомольского района;
· Козловский культурно-досуговый центр.
Опрос осуществлен посредством анкетирования. Репрезентативная выборка – 300 человек разных возрастных групп населения сельского поселения, где планируется создание базового клубного учреждения.
1. Характеристики состава респондентов.
В анкетировании приняли участие 2282 респондента разного возраста и пола. Отношение к исследованию у мужчин и женщин разное. Охотнее идут на контакт и принимают участие в опросе женщины (61%). Женщины традиционно чаще пользуются услугами учреждений культуры. От мужчин чаще звучат отказы на предложение принять участие в анкетировании.
Самую многочисленную группу опрошенных составила молодежь до 30 лет – 49%. Этот факт связан с тем, что молодежь более коммуникабельна, чем люди старшего возраста, не боится и не стесняется выражать собственную точку зрения, давать оценку происходящим событиям и предлагать новые формы работы клубных учреждений. Пожилым людям (18%) сложнее формулировать свое отношение к исследуемой проблеме, так как большинство из них занимает пассивную позицию в культурно-досуговой жизни села.
Диаграмма №1 Диаграмма №2


Наиболее активную позицию в социально-культурной сфере занимают респонденты со средним (28%) и средним специальным (28%) образованием, так как число людей с высшим образованием на селе не – велико, а получившие образование не торопятся возвращаться в село. 8% респондентов имеют незаконченное высшее образование – это студенты, приехавшие в село на время выходных и каникул. Среди опрошенных примерно равное соотношение семейных (43%) и холостых (40%), данные показатели логично вытекают из возрастных характеристик респондентов. Низкий показатель разведенных (10%) говорит о том, что на селе крепче сохраняются традиционные семейные ценности, здесь не принято менять избранника. На селе также развод связан с большими житейскими трудностями в плане ведения хозяйства.
Диаграмма №3 Диаграмма №4
![]() |
42% респондентов работают, 28% − учатся, 11% − на пенсии или инвалидности, 9% − временно безработные, 8% − имеют частный бизнес и 2% − домохозяева.
Диаграмма №5
Приведенные выше характеристики состава участников опроса позволяют сделать вывод о том, что работа специалистов клубных учреждений современного села должна носить дифференцированный характер. В первую очередь ориентироваться нужно на учащуюся и рабочую молодежь, так как данная категория составляет наиболее многочисленную группу потребителей сельского клуба. Из ответов незначительного количества пожилых людей, принявших участие в опросе можно сделать вывод, что на работу с данной категорией населения стоит обратить особо пристальное внимание. В работе с данной возрастной группой следует применять индивидуальный подход, формы работы с ней не должны носить массового характера.
2. Свободное время и досуг.
Интерес к пространству свободного времени проявляли уже мыслители древности. В работах Аристотеля, позже А. Шопенгауэра, Р. Декарта свободное время и досуг рассматриваются в связи со свободой, социальным положением, саморазвитием. Есть сведения, что в русском языке слово «досуг» употреблялось уже в XV веке.
Несмотря на столь раннее происхождение самого термина и возникновения интереса к досугу как пространству времени, современное понятие досуга сформировалось в период индустриального развития общества. В связи с этим история изучения сущности, структуры, закономерностей функционирования и развития досуговой сферы деятельности человека ведется от работ К. Маркса и Т. Веблена, в которых отражена многолетняя работа по формированию понятийного аппарата, позволяющего описать досуговое пространство в логически строгих терминах.
В силу ряда обстоятельств понятия «свободное время» и «досуг» исследователи трактуют по-разному. Так, например, английский социолог Н. Андерсон свободное время определяет путем исключения из внерабочего времени на сон, еду и гигиену, при этом домашний труд он рассматривает как часть свободного времени. Однако вряд ли возможно относить домашний труд к отдыху лишь на том основании, что он не входит в «рабочее время».
В последние десятилетия широкое признание получает идущая еще от К. Маркса идея свободного времени как времени, свободного от «естественной необходимости или социальной обязанности». В западной социологии этот рациональный подход к трактовке во многом связан с именем Ж. Дюмазедье, а в отечественной социологии с именами и .
Важным аспектом рассматриваемого вопроса выступает соотношение понятий «досуг» и «свободное время». Немецкий ученый Г. Клут термины «свободное время» и «досуг» совмещает, свободное время рассматривает в целом как противоположное работе состояние, в котором активность человека направлена на отдых. Аналогичной точки зрения придерживается отечественный исследователь , рассматривая термин «досуг» как синоним слова «свободное время».
Отечественный исследователь свободное время характеризует как часть времени суток, свободную от труда в общественном хозяйстве и связанного с ним времени удовлетворения физиологических и бытовых потребностей и домашнего труда, а «досуг» описывает как часть свободного времени, которая служит как отдыху, так и развитию личности.
Разделяя точку зрения разграничения понятий свободного времени и досуга, мы исходим из следующих определений. Свободное время − часть временного бюджета личности, которая освобождена от непреложных временных затрат, т. е. от обязательной работы, настоятельных семейных, общественных обязанностей, бытовых забот, а также от необходимой физиологической жизнедеятельности (сна, питания и пр.). Досуг − часть свободного времени, совокупность занятий, выполняющих функцию восстановления физических и психических сил человека; деятельность ради собственного удовольствия, развлечения, самосовершенствования или достижения иных целей по собственному выбору, а не по причине материальной необходимости.
Сравнительный анализ интерпретаций свободного времени и досуга в отечественной и зарубежной науке позволил нам в данной работе сформулировать наиболее точное и полное определение этих понятий, а также обозначить оптимальный круг вопросов, ответы на которые в комплексе позволят выявить искомые результаты.
Ответы на вопрос: «Чем Вы обычно занимаетесь в свободное время?», распределились следующим образом:
· смотрят телевизор – 28,5%;
· встречаются с друзьями – 27%;
· читают – 26%;
· в клубе занимаются в кружках – 23%;
· посещают вечера отдыха и дискотеки в клубе – 22%;
· гуляют и занимаются спортом – 18%;
· занимаются рукоделием – 11%.
Эти данные свидетельствуют о следующем. Во-первых, телевидение из средства массовой информации все более превращается в неотъемлемую часть досуга. При этом следует подчеркнуть, что за пять лет со времени проведения подобного исследования роль телевидения увеличилась вдвое: в 2003 г. как вид досуга телевидение отмечали 12,4% респондентов, а в 2008 г. – уже 28,5%. Это наводит на мысль о том, что телевидение в современной действительности – главный конкурент клубных учреждений.
Во-вторых, у сельского населения существует большая потребность в живом общении, встречах с друзьями, посещении массовых мероприятий и сельский клуб должен предлагать населению все новые и современные виды массового отдыха для того, чтобы составить конкуренцию виртуальному общению посредством телеэкрана.
В результатах исследования обращает на себя внимание тот факт, что интерес к занятиям физической культурой и спортом, в сравнении с данными исследования 2003 года, возрос. В 2003 г. лишь 9,8% респондентов отметили, что в свободное время занимаются тем или иным видом спорта, в 2008 г. данный показатель вырос в два раза и составил 18%.
Судя по незначительному количеству респондентов, высказавших заинтересованность в занятиях изобразительным и музыкальным видами искусства (4%), потребность в них есть, но обучение возможно лишь в селах, расположенных рядом с городом.
Диаграмма №6
Из диаграммы №6 видно, что респонденты предпочитают весьма различные виды проведения досуга. Как свидетельствуют результаты исследования в системе досуговой деятельности сельской молодежи превалируют формы, направленные не на творчество и духовное развитие, а на отдых, развлечения, рекреацию.
В результате анализа анкет выяснилось, что услугами сельского клуба пользуется большинство респондентов 2-3 раза в месяц – 19%, 2-3 раза в неделю – 23%, 1 раз в неделю – 16 %.
Диаграмма №7
Отмеченные респондентами причины редкого посещения клуба сводятся к следующему:
· много работы – 21%;
· семейные обстоятельства – 15%;
· любят отдыхать дома у телевизора – 14%;
· есть другие увлечения и занятия – 11%;
· в клубе интересные мероприятия не проводятся – 4% (причем, самый высокий показатель у жителей Комсомольского района – 11,1%);
· не устраивают формы работы клуба– 5% (самый высокий показатель недовольства – у жителей Цивильского района – 19%).
Важно отметить, что 78% опрошенных отмечают большую роль КДУ в жизни села и только 6% – могут обойтись без клуба.
100% жителей Комсомольского района не представляют жизни без сельского клуба, тогда как в Цивильском (11%) и Козловском (12,8%) районах высок показатель равнодушных к наличию или отсутствию в их населенном пункте учреждения культуры и досуга.
Диаграмма №8
На вопрос: «Принимаете ли Вы участие в подготовке мероприятий клуба?» большинство респондентов (31%) отметили активное сотрудничество с клубным учреждением. Среди остальной части респондентов многие (50%) имеют желание участвовать в культурно-досуговой жизни села, но не проявляют собственной инициативы либо не знают, как это сделать. Это позволяет сделать вывод о том, что специалистам клубных учреждений очень важно наладить взаимодействие с местным сообществом и организовать инициативные группы (волонтеров) в помощь учреждению и проведению культурно-досуговых мероприятий.
Из диаграммы №10 видно, что большая часть сельского населения (72,5%) занимается, либо занималась ранее художественным творчеством. 30% респондентов ответили, что никогда не занимались художественным творчеством.

Диаграмма №9 Диаграмма №10
Предпочтения респондентов в занятиях художественным творчеством распределились следующим образом:
· хоровой – 26%;
· танцевальный – 16,5%;
· фольклорный 12%;
· театральный – 12%;
· вокальный ансамбль – 10,5%.
Наименьшей популярностью у сельского населения пользуются оркестр народных инструментов (2%), духовой оркестр (1%), кино-фотостудия (1%).
Эти данные наглядно свидетельствуют о необходимости оснащения клубных учреждений современной техникой и оборудованием, которое будет производиться в связи с модернизацией сельских клубов. Причем пользователи услуг клубных учреждений нуждаются не только в современном информационно-коммуникационном оборудовании, звуко– и светотехнике, но и в новых сценических костюмах, музыкальном инструментарии, декорациях, бутафории и т. д.
Диаграмма №11
4. Местные художественно-эстетические традиции и их отражение в новых типах культурно-досуговых учреждений.
Народное творчество на протяжении веков является сокровищницей национальных традиций, обычаев и обрядов, основным компонентом сохранения национальной самобытности художественной культуры. Оно стало основой профессионального искусства, ему принадлежит определяющая роль в процессе эстетического и нравственного воспитания подрастающего поколения, формирования гуманитарных морально-этических ориентиров, заложенных в народном творчестве как наиболее емкой и образной форме выражения национальной идентичности характера каждого народа.
Оценивая наиболее характерный для своей местности вид народного творчества, большинство жителей Порецкого района считают, что это – народное пение (82,3%), народный танец (39,4%), резьба по дереву (33,3%), вышивка (30%). Но также здесь считают, что данные виды народного творчества недостаточно отражены в деятельности Порецкого РДК, в отличие от Напольновского СДК.
Жители Урмарского района предполагают, что для их местности характерны народное пение (47,7%) и вышивка (29%), но большинство затруднилось ответить, отражены ли данные виды народного творчества в деятельности Арабосинского КДЦ.
В Шемуршинском районе традиционными видами народного творчества называют народное пение (29%), вышивку (28,7%), народный танец (16,7%), резьбу по дереву (16.3%).
В Шумерлинском районе наиболее распространены народное пение (37%), вышивка (26%), резьба по дереву (15%).
В Цивильском районе – вышивка (39%), народный танец (26,3%), народное пение (25,3%).
В Комсомольском районе – народное пение (54%), народный танец (37%), вышивка (34%), резьба по дереву (23.5%).
В Козловском районе многие респонденты не знают отражены ли в деятельности Козловского КДЦ традиционно бытующие в их местности народное пение (42,8%), лозоплетение (23,3%), народный танец (19,4%), вышивка (12,8%).
Диаграмма №12
На вопрос о том, отражены ли виды народного творчества, традиционно бытующие на данной территории, в деятельности Вашего клубного учреждения, положительно ответили 68%, отрицательно – 9%, а 23% респондентов затруднились ответить. Важно отметить, что в деятельности культурно-досуговых учреждений районов отражаются те виды народного творчества, которые, по мнению жителей, традиционно бытуют в их местности.
Диаграмма №13
Отражены ли виды народного творчества, традиционно бытующие в Вашей местности,
в деятельности Вашего клубного учреждения?
![]() |
5. Предпочтения сельских жителей к типам современных культурно-досуговых учреждений.
В соответствии со статистическими данными на 01.01.2008 в Чувашской Республике действует 887 учреждений культуры клубного типа, подавляющее большинство из них расположено в сельской местности (около 96%). В современной культурологи под клубным учреждением понимается организация, основной деятельностью которой является представление населению услуг социально-культурного, просветительского и развлекательного характера, создание условий для занятий любительским художественным творчеством.
Клубное учреждение создается в целях удовлетворения общественных потребностей в сохранении, развитии и актуализации традиционной народной культуры, поддержки любительского художественного творчества, другой творческой инициативы и социально-культурной активности населения, организации его досуга и отдыха.
Как показывают результаты исследования, 42,5% респондентов отдали предпочтение таким типам культурно-досуговых учреждений как ДК и СК. Из ответов в ходе опроса видно, что респонденты думают традиционно, «по старинке». Они считают, что клубное учреждение должно называться и развивать свою деятельность так же, как и всегда, но с применением новых форм техники и технологий. Название, близкое к «сельскому клубу» и «Дому культуры» – «Социально-культурный центр» выбрали в Порецком (28%), Урмарском (27,3%), Цивильском (35,3%) и Козловском (25%) районах.
Диаграмма №14
Учреждения культуры клубного типа, в отличие от других социокультурных учреждений, построены на интегрированном принципе создания и обеспечения населения своими услугами.
Такая система обусловлена рядом социальных потребностей, среди которых следует выделить несколько основополагающих, а именно
· инициативы местного сообщества и спрос на культурно-досуговые услуги;
· местные традиции;
· демографические характеристики;
· ресурсное обеспечение.
Названные социальные потребности оказывают непосредственное влияние на ассортимент и объем услуг культуры и досуга.
Независимо от функциональной дифференциации для всех учреждений культуры клубного типа характерен перечень основополагающих видов деятельности, вокруг которых будут складываться специфические, характерные для конкретного вида и группы по оплате труда условия.
Основополагающими видами деятельности клубного учреждения являются:
· создание и реализация деятельности любительских объединений по интересам различной направленности;
· создание и реализация деятельности коллективов художественного творчества;
· проведение массовых мероприятий (творческих и общественных);
· организация досуга населения.
В результате реализации функциональных задач учреждениями культуры клубного типа через специфические виды деятельности производятся услуги, позиционированные на потребительский спрос.
5. Эффективность работы клубного учреждения и досуговые предпочтения населения.
Данные социологического опроса говорят о том, что большая часть сельского населения отдает предпочтение «живому» общению.
Клуб создает возможность встретиться с друзьями (36%) при посещении концерта или спектакля (40%), также важным остается и непосредственное участие в каком-либо мероприятии (27%). Все это сближает и сплачивает сельское сообщество.
В процессе неформального общения в клубе люди получают возможность обмениваться информацией (8,5%), обсуждать последние новости (9%), знакомиться с новыми интересными людьми (10%).
В проведенном исследовании большинство респондентов отметили, что работа клуба соответствует (84,5%) их интересам и запросам. Работу клуба подвергли критике респонденты (15,5%), которые считают, что в клубе не проводятся мероприятия, интересующие их.
Анализируя результаты анкетирования, можно предположить, что некоторые формы клубной работы устарели, и возникла насущная необходимость их модернизации.
Диаграмма №15
Диаграмма №16
Соответствует ли работа клуба Вашим интересам и запросам?
![]() |
6. Инновационные ожидания населения в культурно-досуговой сфере.
Основными видами деятельности клубного учреждения являются
· создание и организация работы клубных формирований, таких как творческие коллективы, студии и кружки, любительские объединения по культурно-познавательным, историко-краеведческим, научно-техническим, спортивно-оздоровительным, экологическим, культурно-бытовым предпочтениям;
· организация и проведение праздников, фестивалей, смотров, конкурсов, спектаклей, концертов и других видов показа результатов творческой деятельности клубных формирований,
· проведение театрально-зрелищных и выставочных мероприятий, массовых театрализованных представлений, народных гуляний, обрядов и ритуалов в соответствии с местными обычаями и традициями;
· организация досуга различных групп населения, в том числе предоставление платных услуг населению с учетом функционального предназначения учреждения;
· осуществление других видов творческой, познавательной и досуговой деятельности по социально-творческим заказам, соответствующим целям учреждения культуры клубного типа.
В выборе предпочтительных форм культурно-досуговых мероприятий респонденты, участники опроса, остановились на традиционных их видах:
36% – концерты,
26,5% – дискотеки,
22,5% – спектакли,
14% – показ кинофильмов
Стоит сравнить, какие именно формы клубной деятельности являются наиболее привлекательными, а потому и перспективными. Предпочтения в выборе вида досуговой деятельности распределились следующим образом: незначительную часть составляют тематические вечера (11%); народные гуляния и праздники (11%); спортивные мероприятия (10%); театрализованные представления (9%). Как видно из диаграммы №17 наиболее популярными являются концерты (36%), дискотеки (26,5%) и спектакли (22,5%).
Диаграмма №17
7. Современное клубное учреждение и его услуги.
Ответы на вопросы по выявлению необходимых условий для успешной работы КДУ показали следующее: 36% респондентов считают, что необходимо увеличить финансирование, 40% отметили необходимость приобретения нового технического оборудования и инвентаря, 23% ратуют за увеличение заработной платы работникам клубных учреждений.
Известно, что современный клуб должен обладать значительным потенциалом оказания информационно-образовательных услуг. Однако образовательная деятельность клубных учреждений республики развита недостаточно, о чем свидетельствуют пожелания респондентов: 24 % из них отметили, что готовы платить за обучение работе на компьютере. На наш взгляд, причиной низкого уровня освоения индустрии информационно-образовательных услуг является пассивность руководителей, ожидающих конкретных рекомендаций и практических советов «свыше». Заполнить имеющиеся в системе дополнительного образования ниши, а кое-где и успешно конкурировать с уже существующими образовательными структурами и зарабатывать на этом приличные средства – значит соответствовать времени
Возрастающая потребность в услугах по общей спортивной подготовке и художественной гимнастике, на которую указали 17,5% респондентов, свидетельствует о том, что фитнес-индустрия на базе клубного учреждения может приносить неплохие доходы.
Диаграмма №18
По мнению 36% респондентов клубным учреждениям необходима финансовая поддержка, благодаря которой они смогли бы приобрести необходимое им новое оборудование (40%). Для успешной работы КДУ необходимо привлекать спонсоров и партнеров (15%), отремонтировать здание и помещения (21%) и назначить работникам достойную заработную плату (23%).
Диаграмма №19
Выводы:
Результаты социологического исследования определенно подтверждают выдвинутую аналитической группой гипотезу о том, что модернизация клубных учреждений и их деятельности обеспечивает в перспективе:
· создание эффективной системы организационного и информационно-методического содействия субъектам культурно-досуговой деятельности для удовлетворения спроса всех категорий населения на современные культурно-досуговые услуги;
· реализацию современной модели информационно-методического обеспечения базовых клубных учреждений и усиление в этом процессе роли муниципальных информационно – методических служб культурно-досуговой деятельности;
· стимулирование инновационных подходов и творческих экспериментов в деятельности культурно-досуговых учреждений, применение в культурно-досуговой сфере новых управленческих технологий и активное внедрение в практику современных моделей клубной работы;
· создание системы непрерывного обучения кадров культурно-досуговой деятельности в сфере менеджмента и эффективных социально-культурных технологий, развитие практики проведения интерактивных обучающих семинаров, мастер-классов и тренингов;
· эффективную поддержку в сети Интернет информационно-методических ресурсов КДД для обеспечения дистанционного обучения и повышения квалификации кадров культурно-досуговой деятельности и лидеров социально-культурных инициатив;
· проведение социологических исследований и системного мониторинга культурно-досуговых интересов, запросов и предпочтений жителей республики, их удовлетворенности спектром и качеством услуг, оказываемых культурно-досуговыми учреждениями, анализ и актуализацию на основе их результатов культурно-досуговой деятельности.
***
Социологические исследования – важный элемент не только оценки ситуации, но и аргументации предложений по ее улучшению. Выводы, сделанные на основе данного исследования, доказывают востребованность клубного учреждения, а, следовательно, призваны позитивно повлиять на реформирование клубной сети и модернизацию культурно-досуговой деятельности в республике.
Тем более, что и результаты мониторинговых исследований Чувашского республиканского Дома народного творчества последних лет, убедительно свидетельствуют: сельский Дом культуры, сельский клуб будет востребован всегда. И даже хотя бы потому, что именно он является общедоступным местом общения селян. Да, на селе люди живут тесно общаясь, совместно работают, знают друг о друге практически все. Но общение – из другой плоскости, это потребность души и сердца.
Конечно же, меняются формы организации досуга, время требует от работника КДУ высокого профессионализма. Но все это означает лишь то, что культура на селе – животворная сила, что она развивается вместе с жизнью.
Результаты мониторинга продемонстрировали, что запросы населения республики весьма дифференцированы в зависимости от возрастных и гендерных особенностей.
Молодежь, в основном, высказывает пожелания о расширении спектра услуг клубных учреждений в части развлекательных, интерактивных мероприятий (дискотеки, КВН, концерты, конкурсы и т. д.). Большинство же респондентов среднего возраста хотят видеть в клубе учреждение, уделяющее внимание мероприятиям не развлекательным, а удовлетворяющим их практические нужды (курсы по организации семейных торжеств, обучение компьютерным технологиям, кройке и шитью и т. д.)
Пожилые люди реже посещают культурно-досуговые учреждения, чем молодое поколение. Досуг для данной категории недостаточно продуман. Следовательно, в рамках модернизации культурно-досуговой деятельности и создания в сельских поселениях республики базовых клубных учреждений современному клубному учреждению следует найти пути решения этой и других проблем.
Аналитическая группа
, ,
, , .
Руководитель исследования
, заместитель директора ЧРДНТ,
заслуженный работник культуры Чувашской Республики.






