Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Новосибирский государственный педагогический университет»
Институт молодёжной политики и социальной работы
Кафедра социальной работы
Социологическое исследование
на тему:
«Ценностные ориентации молодежи»
Выполнила студентка группы СР – 22
Специальность 040101.65 Социальная работа
Специализация Социальная работа с молодёжью
Форма обучения: очная
Руководитель:
Новосибирск 2012
Содержание:
Введение ……………………………………………………….………………………….………….3
Раздел 1. Понятие ценность……………………………….…………………….………...…………4
1.1 Классификация ценностей…………………………..…..…………………….…………..……..6
Раздел 2. Проведение социологического исследования на тему: «Ценностные ориентации молодежи»………………………………………………...………………......................................…7
2.1 Программа исследования. ...……………………………………………………………………..7
2.2 Анализ полученных результатов…………..………………………………………..…………..8
Заключение……………..…………………………………………………….……………....……...16
Приложение – анкета…………………………………………………………………….………….17
Список литературы………………………………………………………….............……...………20
Введение
Происходящие в последние два десятилетия в стране процессы изменили многое не только в экономике и политике, но и в обыденной жизни каждого человека, в отношениях между людьми, в понимании того, что сегодня есть жизненный успех, какие цели надо перед собой ставить и какими средствами для достижения этих целей можно пользоваться. У многих россиян складывается мнение о полной и безвозвратной утере нашим обществом и его гражданами нравственных норм, о том, что эрозия морали достигла той критической точки, за которой грядет духовное перерождение, а точнее – вырождение России. При этом наиболее уязвимой к негативному моральному транзиту признается молодежь.
Сфера управления требует «нравственно-здоровых», перспективных молодых специалистов. Ведь именно молодежь является двигателем управленческой машины.
В настоящее время со страниц газет и журналов, с экрана телевизора можно услышать упреки молодежи в аморальности, в отказе от традиционных для россиян ценностей, в меркантилизме и отказе от патриотизма. Насколько справедливы эти упреки?
Объект исследования: студенты НГПУ ИМПиСР.
Предмет исследования: нравственные ценности современного общества.
Цель работы: выяснить, какие нравственные ценности являются приоритетными для современной молодежи.
Задачи исследования:
1.Изучить литературу по данной проблеме;
2.Составить анкету, которая бы позволила проверить гипотезу;
3.Провести анкетирование среди студентов;
4.Обработать полученные анкетные данные и представить полученные результаты;
5.Проанализировать полученные данные и проверить гипотезу.
Методы исследования:
- анализ научной литературы;
- опрос путем анкетирования;
Гипотеза: Я предположила, что для современной молодежи не утратили свою ценность те качества, которые ценились во все времена: отзывчивость, ум, доброта. Я считаю, что в ходе анкетирования именно эти качества будут названы нашими респондентами как приоритетные. Я также предположила, что ценными окажутся для наших респондентов здоровье, семья, образование и престижная работа.
Экспериментальной базой служат студенты ИМПиСР. В исследовании приняли участие 30 человек.
Раздел 1. Понятие «ценность»
Ценность – это особый вид реальности. Сама по себе она не существует, хотя и связана не только с человеком, но и с объективным миром. Мир полон ценностей – материальных (вещи, деньги, собственность…), художественных (произведения искусства и литературы…), природных (солнечный восход, моря, цветы, ландшафты…), собственно человеческих (смех, красота глаз, мужественный поступок…).
Ценность всегда и одновременно ценность чего-то (кого-то), и ценность для кого-то. Подчеркнем еще раз: ее основой может быть объективная реальность, продукты человеческого творчества и содержания сознания: соответственно, камень, вода, автомобиль, теория, образ и т. д. Но ценность обязательно антропогенна, поскольку возникает в процессе человеческого действия и осмысления, в процессе оценки человеком людей, общества, идей, предметов культуры или природы.
Строго говоря, способностью предпочитать одни вещи другим наделены все живые существа, – сама потребность самосохранения вынуждает их чего-то в мире страшиться, к чему-то тянуться. Больше того, животное защищает свое потомство, и, значит, может любить. Однако вряд ли можно говорить о ценностях в полном смысле слова в существах, не способных отдать себе в них отчета.
Среди всех творений Вселенной только человек в состоянии оценивать природу, результаты своих действий и вместе с тем оказывается способным на самооценку.
Виды ценностей могут быть самыми разными: объективными, виртуальными, несуществующими в природе (мечты, идеалы), фантастическими. Но в любом случае они обретают статус ценностей при потенциальном или наличном существовании человека, т. е. того, кто способен ценить. Алмаз не имеет никакой ценности, если никогда не попадет в руки человека. Автомобиль – не более чем груда железа, если он был брошен угонщиками там, где его никто и никогда не найдет и если о нем все забыли.
Ценности существуют там и тогда, где и когда существует человек.
Специфический признак существования ценности – значимость. Значимость – это синоним ценности, но только в том случае, если это положительная значимость. Значения могут быть и отрицательными.
Ценности бывают материальными и духовными, однако, в любом случае они устанавливаются (т. е. конституируются) человеком, поэтому в них заложена определенная виртуальность, связанная с тем, что сама оценка – это дело разума человека, его вкуса, предпочтений, симпатий, потребностей, целей, идеалов и т. д.
Понятно, что ни разум, ни все остальное, связанное с оценивающими способностями человека, не являются какими-то предметами, а принадлежат области его субъективности, которая передается и ценностям. Однако речь в данном случае идет не о субъективизме, понимаемом как произвол или неуправляемая прихоть, тем более не об эгоизме или корыстности, а о субъективности как области внутреннего мира человека разумного, обладающего сознанием, свободой, совестью и другими чисто человеческими качествами.
Здесь мы подошли к одному весьма важному моменту. Необходимо отличать ценное как просто полезное, выгодное или нужное, как средство к чему-то другому, – от ценности в своем полном и высшем, специфически человеческом смысле слова. В чем это отличие? Ценность-пользу всегда можно измерить и соответственно возместить другой ценностью, но любая высшая ценность по-своему абсолютна и утрата ее невосполнима; такая ценность – то, что часто называют «бесценным». Грубо говоря, нельзя указать ее цены или денежной стоимости (ведь деньги воплощают идею меры и обмена). Вот то, что имел в виду английский писатель и драматург Оскар Уайльд в своем широко известном афоризме: «циник знает всему цену, но не знает ценностей».
Высшие ценности как бы самоценны для человека, ему претит сама мысль использовать их только как средства к достижению своих целей. Это роднит понятие высшей ценности с таким понятием, как святыня (видимо, на заре человечества высшие ценности человека были еще только религиозными). Подчеркивая исключительный характер какой-либо ценности, мы нередко метафорически употребляем именно этот термин.
Критерий незаменимости, самоценности легко отделяет простую цену от подлинной ценности: все живое и все истинно любимое нами, независимо от своего масштаба, именно незаменимо. Так, полюбившуюся картину или вид из окна никогда не заменят для нас другие, во сто раз более дорогие, признанные или роскошные; любая безделушка, связанная, скажем, с памятью о близком человеке, для нас дороже самой полезной вещи того же назначения; пропавшего котенка нельзя заменить купленным на рынке другим. И уж конечно, согласно знаменитой формуле Иммануила Канта, любой человек может быть для нас только целью (самоценностью) и никогда – средством.
Ценности играют колоссальную, больше того – определяющую роль в жизни людей. Они обладают функциями ориентиров, образуют сложный мир смыслов и символов, составляют основу индивидуальных или коллективных суждений и поступков. В них есть регулятивные и нормативные компоненты.[1]
1.1 Классификация ценностей:
Различать и классифицировать ценности можно по многим критериям: «по объективным характеристикам явлений, выступающих ценностями (материальные и духовные, большие и малые); по субъекту (ценности общества, народа, нации, класса, партии, коллектива, индивида); по типу потребностей субъекта (ценности моральные, экономические, политические, религиозные, медицинские и др.)».
Предметные (естественные благо и зло, полезность, социальное благо и зло, моральное добро и зло) и субъектные (общественные установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений) ценности являются лишь двумя полюсами ценностного отношения человека к миру; первые выступают как его объекты (предметы потребности и интереса, взятые лишь в их субъективно-психологическом выражении, в виде устремлений, предпочтений и т. д.), а вторые - как выражение того же отношения со стороны субъекта, в которых интересы и потребности переведены на язык идеального, мыслимого, представляемого. Поэтому предметные ценности являются объектами оценки и предписания, а субъектные - способом и критерием этих оценок и предписания.[2]
Ценности выстраиваются в определенную иерархическую систему. Исследователи по-разному классифицируют ценности. Например, с точки зрения (автора статьи «Ценность» в Российской социологической энциклопедии) в систему ценностей социального субъекта могут входить следующие ценности:
· Смысложизненные ценности (представления о добре и зле, благе, счастье);
· Универсальные ценности:
· Витальные ценности (жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, родственники, образование, квалификация, право на собственность, правопорядок и т. д);
· Демократические ценности (свобода слова, совести, партий, национальный суверенитет, гарантии социального равенства и справедливости и т. д.);
· Ценности общественного признания (трудолюбие, квалификация, социальное положение и др.);
· Ценности межличностного общения (честность, бескорыстие, доброжелательность, порядочность, взаимопомощь, терпимость, верность, любовь и др.);
· Ценности личного развития (чувство собственного достоинства, стремление к образованию, свободному развитию своих способностей, беспрепятственный доступ к общечеловеческой культуре, свобода творчества и самореализации, ценности национального языка и культуры и т. д.).[3]
Раздел 2. Проведение социологического исследования на тему: «Ценностные ориентации молодежи».
2.1 Программа исследования.
Объект исследования: студенты НГПУ ИМПиСР.
Предмет исследования: нравственные ценности современного общества.
Цель работы: выяснить, какие нравственные ценности являются приоритетными для современной молодежи.
Задачи исследования:
1.Изучить литературу по данной проблеме;
2.Составить анкету, которая бы позволила проверить гипотезу;
3.Провести анкетирование среди студентов;
4.Обработать полученные анкетные данные и представить полученные результаты;
5.Проанализировать полученные данные и проверить гипотезу.
Методы исследования:
- анализ научной литературы;
- опрос путем анкетирования;
Гипотеза: Я предположила, что для современной молодежи не утратили свою ценность те качества, которые ценились во все времена: отзывчивость, ум, доброта. Я считаю, что в ходе анкетирования именно эти качества будут названы нашими респондентами как приоритетные. Я также предположила, что ценными окажутся для наших респондентов здоровье, семья, образование и престижная работа.
Экспериментальной базой служат студенты ИМПиСР. В исследовании приняли участие 30 человек.
2.2 Анализ полученных результатов
В опросе приняли участие 30 человек.
Рисунок 1
В основном это молодые люди, учащиеся на 2-3 курсах.
Курс | 1 | 2 | 3 | 4-5 |
Количество человек | 5 | 13 | 9 | 3 |
Рисунок 2
Обработанные данные свидетельствуют о том, что большая часть опрошенных задумываются о своем будущем и имеют главную цель в жизни (75%). Это свидетельствует о том, что они целенаправленно осуществляют реализацию своих планов. 13% опрошенных ответили, что пока не имеют цели в жизни, а 12% респондентов еще не задумывались над этим вопросом.
Рисунок 3
Данные исследования свидетельствуют о том, что наибольшей ценностью для студентов обладает здоровье. Это отметили 37% опрошенных. На втором месте стоит семья 20%, третье место разделили образование и друзья по 12%. Затем идут деньги и карьера.
Рисунок 4
Главной жизненной целью большинство опрошенных считают быть здоровым, это отметило 35% опрошенных. На втором месте жить в достатке, так ответило 26% респондентов. На третьем месте идет желание имеет хорошую семью (24%). 8% считают для себя важным иметь хороших друзей. Всего 5% хотят получить хорошее образование, и только 2% хотят открыть свой бизнес.
Рисунок 5
Больше всего студентов беспокоят проблемы с устройством на работу (35%). Также молодые люди боятся не встретить любимого человека и остаться без средств существования (26-27%). Всего 7% выражают опасения в связи с ростом преступности. И только 5% беспокоятся из-за невозможности получить образование.
Рисунок 6
В данном вопросе меня удивило, что 26% опрошенных в свободное время предпочитают смотреть телевизор. Радует что наша молодежь все-таки ценит и читает книги (17%), также радует, что студенты посещают театры, выставки и музеи, так ответили 14% студентов. 13% респондентов, из них 87% мужчины, предпочитают играть в компьютерные игры. Самыми непопулярными ответами оказались: ходить по магазинам и спать. Также респонденты предложили свои варианты ответов: занимаются спортом, танцами, проводят время с друзьями т. д.
Рисунок 7
35% опрошенных отметили, что их настроение зависит от конкретной жизненной ситуации, 29% обычно испытывают эмоциональный подъём и чувство бодрости. Тревожным является факт, что 7% испытывают состояние безразличия и апатии, а 4% состояние неуравновешенности и тревоги.
Рисунок 8
42% респондентов считают, что учеба позволят приобрести профессию, большое количество (22%) получают образование для того чтобы утвердится среди близких, ответы «стать образованным» и «подготовится к самостоятельной жизни» набрали практически одинаковое количество голосов. Лишь 7% респондентов учатся ради того, чтобы стать богатым.
Рисунок 9
Среди качеств, наиболее ценимых студентами, являются отзывчивость, целеустремлённость, уверенность в себе, доброта, ум. Мало ценится инициативность и красота.
Рисунок 10
Опрос показал, что большинство респондентов эгоцентричны и преследуют только свои цели (92%)
Рисунок 11
Опрос показал, что 3/4 студентов ИМПиСР ни разу в жизни не давали взятку и 19% не осуждают других людей, которые дают взятки. Один раз взятку давали 16% респондентов. И 4% уже многократно давали взятки.
Рисунок 12
Результат ответов на этот вопрос очень порадовал: студенты стремятся к работе, ради того, что бы получать удовольствие. 38% опрошенных хотят работать ради того, чтобы получать много денег, 4% респондентов предпочитают не выделяться среди других. 6% респондентов предложили свои ответы, среди которых: хорошее начальство, дружный коллектив, не сложная работа.
Рисунок 13
72% респондентов считают, что надо проявлять гуманность, те кто материально преуспел должны заботится о тех, кто преуспел. Для 17% важнее духовные ценности, материальные не имеют большого значения. 1/10 опрошенных студентов считают, что каждый должен заботиться сам о себе, богатые не должны помогать бедным.
Рисунок 14
Почти половина респондентов (42%) считают, что будущая работа должна приносить много денег. Радует, что почти такое же количество (39%), считают, что человек своей деятельностью должен приносить помощь людям и только 13% решили, что профессия должна быть престижной. 6% опрошенных предложили свои варианты ответов: работа должна приносить удовольствие, должна нравиться моим родителям и т. д.
Рисунок 15
Из опроса можно понять, что 41% опрошенных студентов ИМПиСР получив образование не собираются работать по специальности. У 35% опрошенных студентов жизненные цели частично совпадают с будущей профессией. И только 25% респондентов не сомневаются в выборе своего будущего.
Заключение
Проанализировав полученные данные, мы пришли к следующим выводам:
· Большая часть студентов имеет цель в жизни;
· Наибольшую ценность представляют здоровье и семья;
· Деньги не являются приоритетной ценностью студентов,
хотя четверть опрошенных главной жизненной ценностью считают
жить в достатке. Здесь мы видим некоторое противоречие в ответах наших респондентов.
· Больше всего студенты опасаются проблем с трудоустройством в будущем
и не встретить любимого человека.
· В людях респонденты больше всего ценят отзывчивость, доброту и ум, но при этом не ценят инициативность.
Таким образом, я могу сделать вывод, что моя гипотеза оказалась верной, по основным показателям ответы моих респондентов совпали с моими предположениями. Современная молодежь ценит в людях отзывчивость, доброту, ум, а также главными ценностями для себя считают здоровье, семью и образование.
Для современной молодежи свойственны и духовно — нравственные, и сугубо прагматичные материальные жизненные цели.
Приложение – анкета
Ценностные ориентации молодежи.
Уважаемый респондент, мы проводим социальный опрос на тему «Ценностные ориентации молодежи г. Новосибирска (конкретно ИМПиСР)» и будем признательны, если Вы ответите на вопросы нашей анкеты. Опрос проводится анонимно.
Ваш пол:
а) м
б) ж
Ваш возраст:
а) 18-19
б) 20-21
в) 22-23
1. Есть ли у вас цель в жизни?
а) да;
б) нет;
в) не задумывался над этим.
2. Выберите наиболее ценное для Вас в жизни (не более 3-х ответов):
а) карьера;
б) семья;
в) деньги;
г) друзей;
д) образование
е) здоровье.
3. Какие жизненные цели Вы считаете для себя наиболее важными (не более 3-х ответов):
а) открыть свой бизнес;
б) иметь хорошую семью;
в) жить в достатке;
г) иметь хороших друзей;
д) получить хорошее образование;
е) быть здоровым.
4. Что вызывает опасение и неуверенность в Вашей дальнейшей жизни (не более 2-х ответов):
а) невозможность получить образование;
б) остаться без средств существования;
в) преступность;
г) проблемы с устройством на работу;
д) не встретить любимого человека;
е) Ваш вариант ответа___________________________________________
5. Чем Вы предпочитаете заниматься в свободное время:
а) смотреть телевизор;
б) читать книги;
в) играть в компьютерные игры;
г) спать;
д) ходить по магазинам;
е) посещать музеи, выставки, театры;
ж) Ваш вариант ответа__________________________________________
6. Какие чувства Вы испытываете чаще всего:
а) эмоциональный подъем и чувство бодрости;
б) обычный жизненный тонус, ровные чувства;
в) состояние неуравновешенности, чувство тревоги;
г) состояние безразличия;
д) когда как;
е) затрудняюсь ответить.
7. Чем ценна для вас учеба (не более 2-х ответов):
а) учеба позволяет приобрести профессию;
б) стать образованным;
в) стать богатым;
г) подготовится к самостоятельной жизни;
д) утвердиться среди близких.
8. Какие качества Вы больше всего цените в людях (не более 3-х ответов):
а) ум;
б) доброту;
в) юмор;
г) уверенность в себе;
д) целеустремленность;
е) отзывчивость;
ж) инициативность;
з) красоту;
и) Ваш вариант ответа___________________________________________
9. Приходилось ли Вам кого-то сознательно обманывать для достижения собственных целей:
а) да;
б) нет.
10. Приходилось ли Вам когда-нибудь давать взятку:
а) нет;
б) сам(а) этого не делал(а), но других за это не осуждаю;
в) да, один раз;
г) да, многократно.
11. Что для Вас главное в Вашей будущей работе:
а) получать большую заработную плату;
б) получать удовольствие от деятельность;
в) не выделяться среди других;
г) Ваш вариант ответа___________________________________________
12. Ваше мнение о материальных ценностях:
а) материальных успехов люди должны добиваться сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут бедно - это справедливо;
б) надо проявлять гуманность, те, кто материально преуспел должны помогать и заботится о тех, кто не преуспел.
в) для меня материальные ценности не имеют большого значения.
13. Ваша будущая профессия должна:
а) приносить большой материальный достаток;
б) быть престижной;
в) приносить пользу людям;
г) Ваш вариант ответа___________________________________________
14. Совпадают ли Ваши жизненные цели с вашей будущей профессией?
а) да;
б) да, частично;
в) нет.
Список используемой литературы:
1. , , Кудишина современного гуманизма // http://*****/2011/05/16/gost/
2. Разин ориентация и благо человека. // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. – 1996. – № 1. – С. 77-85.
3. // Энциклопедический социологический словарь / Под общ. ред. . М.: Изд. ИСПИ РАН, 19с. - С.871-872.
