От директора
Это был Год российской истории
Хотя отечественная этнография выросла больше из географии, чем из истории, но все же в ХХ веке наша наука сложилась как одна из исторических дисциплин. Это имело большой позитивный результат в утверждении принципа историзма в этнографических исследованиях. Исторический фундамент этнографии и физической антропологии сохранился до сих пор, отражаясь в методе архивных изысканий, в тематике работ, в стиле изложения и даже мышления. Вышедшие в 2012 г. работы подтверждают это заключение. Более того, в Год российской истории ученые института опубликовали как никогда много работ историко-этнографического содержания. Среди них рекордное по урожайности издание четырех томов в серии «Народы и культуры» (больше двух томов в год до этого не получалось!). А значит, есть надежда скоро завершить эту серию, начатую более 20 лет тому назад. С опозданием, но рассчитались с Фортом Росс, издав к 200-летию русской крепости в Калифорнии 2-й том историко-архивных документов по теме «Россия в Калифорнии». Чтобы убедиться, как далеко россияне продвинулись в своей восточной колонизации через Сибирь до Аляски и Калифорнии, нам пришлось совершить перелет из центра страны в западном направлении, организовать международную конференцию и принять участие в праздновании 200-летия Крепости Росс.
В Год истории были опубликованы еще некоторые книги исторического профиля в рамках целевого конкурса РГНФ и вне конкурса. Особенно хочу отметить биографию -Маклая, написанную великим тружеником науки , и две книги про историческую память русского народа. Неутомимый опубликовал две новые книги (одна из них получила очень престижную премию) и переиздал две монографии, написанные 20 лет тому назад, но сохранившие свою значимость.
Этничность как форма самосознания (идентичность) сохранилась и даже еще более утвердилась как главный приоритет научного репертуара: вышло много работ по этой тематике на примере разных групп, регионов и эпох. Институт много сделал, чтобы современное понимание этого феномена нашло отражение в общественной практике, что удалось при публикации итогов переписи населения России 2010 года и при выработке Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации. Сразу три сотрудника института вошли в состав Президентского совета по межнациональным отношениям, который был создан в 2012 г.
Тематика социально-культурной антропологии (за пределами этничности и даже за пределами групп) занимает вполне достойное место, особенно хотел бы отметить результаты 2012 г. в области этологических, гендерных, медико-антропологических исследований. У физических (биологических) антропологов вместе с «историческими реконструкторами» (в герасимовском смысле этих слов) истекший год напоминал время собирания сил для какого-то очень значимого результата, который будем ожидать в наступившем году, несмотря на утрату лидера последнего направления – .
Хочу отметить оживление научного интереса к региональным и зарубежным исследованиям. Выполнены работы по тематике стран бывшего СССР (Туркмения, Молдова, Украина, Беларусь) и по тематике условно дальних стран (Европа, Китай, страны Африки и Америки). Ничего не могу предсказывать и тем более предписывать, но время уезжать и надолго в дальние края, кажется, снова приходит в мир этнографов.
Но и сама Россия, и ее современная жизнь остаются заманчивой и сложной темой для анализа. На северокавказскую тематику в 2012 г. шел интеллектуальный штурм через активно работающий семинар, но здесь нам наступают на пятки и даже показывают свои спины специалисты из других центров. Не хотелось бы уходить в аутсайдеры в исследовании многоэтничных сообществ Северного Кавказа и Поволжья, и над этим вопросом нужно сообща подумать. Ведь удается же коллективу «северян» сохранять лидерство при очень жесткой отечественной и международной конкуренции. Может потому, что в этом подразделении института самая большая доля молодых сотрудников?
В истекшем году для нашего коллектива более чем серьезно обозначилась «проблема рейтингов и индексов». Уйти от этого недовольным бурчанием не удастся. Давайте серьезно займемся продвижением своих работ в престижных отечественных и зарубежных журналах, презентацией своих публикаций, тотальным рецензированием трудов, переводами на иностранные языки и другими ныне обязательными вещами в век конкуренции и инноваций. Все основания для самого высокого статуса у наших ученых и у института в целом безусловно имеются. Тем более, что 2013 год – это год 80-летнего юбилея Института этнологии и антропологии РАН.
Встретим юбилей ратными успехами и заодно – укрепим ряды физкультурников и поднимем выше уровень моря!
В. А. ТИШКОВ
Тематика научных исследований и источники Финансирования
Научно-исследовательская деятельность Института этнологии и антропологии РАН в 2012 г. была направлена на разработку ключевых проблем в области этнологии, социально-культурной и физической антропологии, а также смежных с этнологией направлений. Работа проводилась по планам научно-исследовательских работ – 5 тем, при базовом бюджетном финансировании, а также:
- по программам фундаментальных исследований Президиума РАН «Традиции и инновации в истории и культуре» (2012–2014) – 16 проектов; «Роль пространства в модернизации России: природный и социально-экономический потенциал» (2012–2014) – 1 проект; «Корпусная лингвистика» (2012–2014) – 1 проект;
- по программе ОИФН РАН «Нации и государство в мировой истории» (2012–2014) – 3 проекта;
- по грантам РГНФ – 34 проекта;
- по грантам РФФИ – 10 проектов;
- по грантам Минобрнауки – 2 проекта;
- по хоздоговорам – 3 проекта.
ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
В результате проведенных исследований опубликовано 67 книг и около 600 статей. Состоялось более 50 экспедиционных выездов. Сотрудники ИЭА РАН приняли участие в более 200 международных и российских научных форумах.
Изданы четыре тома по плану историко-этнографической серии «Народы и культуры». Монография «Якуты (Саха)» / Отв. ред. , , . М.: Наука, 2012 – обобщающее комплексное описание этнической культуры этого народа с древнейших времен до настоящего времени. Коллективный труд написан на основе широкого круга источников: письменных, полевых, архивных, музейных, визуальных, значительная часть которых вводится в научный оборот впервые. Большое внимание уделяется вопросам происхождения, археологии, антропологии, этнической и социальной истории. Приводятся современные материалы по этнокультурным и этнополитическим процессам.
Том «Армяне» / Отв. ред. , , -Саркисянц. М.: Наука, 2012 содержит подробные сведения о природно-географической среде обитания армян, их происхождении и этнополитической истории, хозяйственной деятельности и занятиях, культуре жизнеобеспечения, соционормативной и профессиональной культуре, семейном и общественном быте, календарных праздниках и обрядах, об этнокультурных процессах в современном армянском социуме, армянской диаспоре в России и мире. Показана роль Армянской апостольской церкви в сохранении армянами своей религии, языка и идентичности. Выход в свет этого тома в Москве в год празднования 500-летия армянского книгопечатания имеет большое общественное, культурное и символическое значение, знаменуя давние связи и сотрудничество народов и ученых Армении и России.
В коллективной монографии «Осетины» / Отв. ред. , . М.: Наука, 2012 изложены самые разные аспекты этнокультурной жизни осетин: расселение, природно-экологическая и этнодемографическая характеристика, этногенез и этническая история, хозяйство и материальная культура, семейный и общественный быт, календарные обычаи и обряды, народные верования. Отражен широкий спектр народных знаний: фольклор, городская культура, народные промыслы и искусства, методы лечения и эмпирические познания, генеалогия, орнамент и др. Труд завершается характеристикой осетинских диаспор и обзором политических событий в Осетии на стыке ХХ–ХХI вв.
В томе «Чеченцы» / Отв. ред. , , . М.: Наука, 2012 освещаются природно-географическая среда обитания, историко-антропологические и демографические данные, этногенез, этническая и политическая история, особенности хозяйственного развития, кустарные промыслы и ремесла, жилище, одежда, система питания, динамика численности и расселения, характерные черты соционормативной культуры, семейная и календарная обрядность, традиционная и профессиональная культура чеченского народа, особенности развития науки и спорта.
В контексте развития национального самосознания показана историческая память русских о событиях 1812 года в коллективной монографии «Историческая память русского народа об Отечественной войне 1812 года» / Отв. ред. . Тула: и К», 2012. Рассмотрены механизмы формирования исторической памяти, ее характерные черты и особенности у русских XIX – начала XXI вв., дана характеристика основных этапов в становлении культурной памяти об Отечественной войне 1812 г., представлено научное осмысление той эпохи в дореволюционной, советской и современной российской литературе. На широком круге историко-этнографических материалов рассмотрены исторические воззрения и массовое сознание русских крестьян XIX — начала XX вв. в монографии Буганова А. В. «Выдающиеся личности и события в массовом сознании русских крестьян XIX – начала XX вв.». М.: Принципиум, 2012. В центре исследования — личности и события, сохранившиеся в памяти народа и оказавшие значительное влияние на национальное самосознание русских. Освещены источники знаний о прошлом и настоящем, пути и способы формирования общенациональных представлений. Показано, каким образом в народной среде воспринимали и оценивали царей, военачальников, религиозных подвижников, предводителей восстаний, что именно в характере и деятельности людей прошлого делало их историческими личностями.
В книге «Силуэты этничности на цивилизационном фоне». М.: Инфра-М, 2012 на конкретных примерах их жизни самых различных древних и современных народов рассмотрены общие закономерности, по которым происходит сложение и развитие этнических особенностей культуры, самосознания, языка; как происходит передача отдельных элементов культурного достояния от одних народов к другим, какие культуры характерны для общностей различных эпох. Значительная часть примеров взята из жизни народов, среди которых автор лично проводил полевые исследования – Японии, Индии, Кавказа, Крайнего Севера и др.
По материалам важнейших регионов мира (Европа, Канада, Центральная Азия, Ближний Восток, Северная Африка, Индия) исследованы современные этнические и религиозные конфликты в коллективной монографии «Этничность и религия в современных конфликтах» / Отв. ред. , . М.: Наука, 2012. Освещен широкий круг вопросов: история конфликта, причины и поводы, приводящие к нему, особенности противоборствующих сторон и преследуемые ими цели и интересы, соотношение рациональных и иррациональных мотиваций конфликта, роль этнической солидарности и эмоций, связанных с участием в «общем деле», эскалация конфликта, характер насильственных действий, их объяснения, даваемые обеими сторонами, участие в конфликте третьих сторон (мировых держав и сообществ, а также роль диаспор), выход из конфликта (особенности миротворческого переговорного процесса). Уделяется внимание коллективной травме, влияющей на социальную память и играющей большую роль в идеологии конфликтности, а также накладывающей отпечаток на взаимоотношения бывших противников после окончания конфликта.
На основе системы экспертных оценок (согласно набору индикаторов) изучены характер и динамика этнополитической ситуации в регионах России и сопредельных государствах (ежегодный доклад Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов EAWARN «Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государствах в 2011 году» / Под ред. и . М.: ИЭА РАН, 2012). Дано аналитическое освещение наиболее актуальных этнополитических проблем: использование этнического фактора в выборных кампаниях и связанная с этим проблема роста национализма и ксенофобии, итоги переписи населения России 2010 г., формирование гражданской идентичности россиян, тема межэтнической напряженности и конфликтов, мониторинг религиозной и языковой ситуации, языковой и образовательной политики. Приводится рейтинг конфликтности государств, а также регионов России в динамике за последние годы по оценкам экспертов Сети. Доклад содержит рекомендации органам государственной власти РФ для целей совершенствования этнической политики, регулирования этнических и религиозных отношений, предупреждения конфликтов.
Крупным вкладом в историю Русской Америки и раннюю историю Калифорнии стало издание второго тома сборника «Россия в Калифорнии: русские документы о колонии Росс и российско-калифорнийских связях. 1803–1850» / Сост. и подгот. , Дж. Р. Гибсона, . Т. 2. М.: Наука, 2012, посвященного 200-летию основания русской крепости Росс (Форт-Росс) в Калифорнии. Это уникальное собрание документальных источников на русском языке по истории российской колонизации Калифорнии, а также экономическим, политическим, научным связям между Русской Америкой и мексиканской Калифорнией. Книга включает 187 документов из различных архивов, как российских, так и зарубежных. Большая часть этих документов публикуется впервые.
С участием ИЭА РАН проведен ряд крупных мероприятий, среди которых:
27-29 июля сотрудники института приняли участие в торжествах по случаю 200-летия основания Форта Росс – первого русского поселения в Калифорнии. Этому событию был посвящен российско-американский круглый стол «Форт Росс как живая история» (27 июля, г. Санта Роза), на котором присутствовали Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в США и специальный представитель Президента по международному культурному сотрудничеству, посол по особым поручениям МИД РФ . С докладами выступили директор Кунсткамеры , директор Института российской истории , ректор РГГУ и американский археолог К. Лайтфут. Состоялась презентация подготовленного ИЭА РАН двухтомного сборника архивных документов «Россия в Калифорнии. Русские документы о колонии Росс и российско-калифорнийских связях. 1803–1850».
4-7 октября ИЭА РАН совместно с Российской ассоциацией исследователей женской истории, Российским национальным комитетом Международной федерации исследователей женской истории и историческим факультетом Тверского государственного университета при поддержке Фонда Розы Люксембург (Московское отделение), Американской ассоциации женщин-славистов (American Association for Women in Slavic Studies) и Фонда Михаила Прохорова (программа академической мобильности) провели Пятую Международную научную конференцию «Женщины и мужчины в контексте исторических перемен». В ее работе приняли участие свыше 180 исследовательниц и исследователей из 9 стран и более чем 30 городов РФ. В программе было несколько концептуальных тематических «круглых столов» по проблемам интерпретации методологии и историографии женской и гендерной истории России, соотношения гендера и власти, переживания и осмысления женщинами и мужчинами перемен в истории. В процессе плодотворной работы более двадцати секций обсуждались проблемы, посвященные конкретно-историческим формам коллективных и индивидуальных изменений и их влияниям на гендерную систему в тот или иной период истории. Конференция широко освещалась местной прессой и телевидением. Материалы научной встречи изданы в виде двухтомника «Женщины и мужчины в контексте исторических перемен».
8-12 октября при организационном участии ИЭА РАН и МГУ им. прошли VI Московский международный фестиваль и конференция визуальной антропологии «Камера-посредник». Название фестиваля отражает его главные цели: диалог культур, формирование взаимопонимания и взаимоуважения между разными национальностями и вероисповеданиями, предупреждение межэтнических и межрелигиозных конфликтов. Отличительная черта антропологического кино – сочетание научного знания и эстетики киноязыка. В программу фестиваля были включены 35 фильмов из разных регионов России, а также из стран СНГ, Восточной и Западной Европы, Австралии, Северной и Южной Америки, Азии и Африки, включая такие далекие страны, как Камбоджа, Аргентина, Камерун и др. В ходе научно-практической конференции специалисты-антропологи рассказали о новых исследованиях с использованием методов визуальной антропологии. Представители различных дисциплин обменялись взглядами на проблемы и перспективы применения визуальной антропологии в социокультурной и образовательной практиках. Программа и каталог с подробной информацией о фестивале размещены на сайте http://visant. *****.
5-6 декабря в ИЭА РАН прошла очередная научная конференция молодых ученых «Культурные границы и границы в культуре». На этих конференциях, приобретающих все большую известность и популярность, в центре внимания неизменно находятся проблемы, интересующие современных отечественных и зарубежных ученых. В мероприятии приняли участие около 70 молодых ученых до 35 лет (этнологов, этноархеологов, социологов, антропологов), обучающихся в аспирантуре и работающих в ИЭА РАН, студентов и аспирантов исторического факультета МГУ им. , студентов Учебно-научного центра социальной антропологии при РГГУ и ИЭА РАН, студентов и аспирантов других институтов РАН, университетов России и стран СНГ. По результатам конференции предполагается издание сборника докладов.
Приоритетные темы научно-исследовательской работы
Тема НИР 1. Россия и русский мир
1.1. Русский мир.
В ходе проведенных исследований по ряду направлений (историческая память русского народа в связи с национальным самосознанием, этнокультурное развитие русских Центральной России, социокультурная трансформация и идентичность русских, православие и народная культура, русско-белорусско-украинское пограничье, материальная культура и ее отражение в самосознании, социально-культурная антропология русских) в научный оборот введен большой комплекс документов из архивных и опубликованных источников, новые полевые материалы. Результаты работы нашли отражение в ряде публикаций.
В двух книгах Традиционная культура Ульяновского Присурья. Этнодиалектный словарь / Отв. ред. , . М.: Индрик, 2012 представлены традиционные формы культуры в их взаимосвязи с экономическими и социально-культурными процессами XX – начала XXI вв. Описание календарных и семейных праздников и обрядов, бытовых и праздничных форм поведения, наиболее важных персон и персонажей местного фольклора, а также употребительных типов фольклорных текстов, сделано в форме словаря и основано на материалах полевых исследований авторов.
В работе , «Действующий травник и с лечебником» памятник старообрядческой письменности и народной культуры сибиряков. М: Типография МГУ, 2012 проведен кросскультурный анализ этого источника в этнографическом, историческом, палеографическом, метрологическом, хронологическом, географическом, ботаническом и медицинском аспектах. Установлено, что в Сибири русские пополнили свои знания и развили опыт врачевания. Выяснено взаимодействие народной и профессиональной медицины. Определен творческий механизм составления рецептурных справочников, от протографов до списков, представлявших своеобразный жанр древней русской письменности. Прослежено развитие прикладного декоративного искусства в оформлении рукописной книги.
Результаты проведенных изысканий имеют существенное значение для понимания современных этнокультурных тенденций развития русских и могут быть использованы в дальнейших научных разработках по отечественной этнологии, в изучении духовной жизни русского (российского) народа.
1.2. Культура народов Севера и Сибири в условиях глобализации.
Осуществлен сравнительный анализ идентичности, природопользования и мировоззрения эвенков и эвенов в конце XIX – начале XXI веков в монографии Сириной и эвены в современном мире. Самосознание, природопользование, мировоззрение. М.: «Восточная литература», 2012, основанной на полевых материалах автора 1981 – 2011-х годов, а также на статистических данных, архивных и литературных источниках.
Материалы этнологической экспертизы по определению влияния изменений исконной среды обитания коренных малочисленных народов Севера и социально-экономической и этнокультурной ситуации в Тазовском районе в связи со строительством объектов «Трубопроводная система «Заполярье – НПС «Пур-пе» и «Трубопроводная система «Заполярье – НПС «Пур-пе» положены в основу коллективной монографии: , Тазовские ненцы в условиях нефтегазового освоения. М., 2012. В работе исследована социально-демографическая ситуация в Тазовском районе, проанализировано состояние современных отраслей хозяйства коренного населения, изучено влияние промышленного освоения на оленеводство, рыболовство тазовских ненцев, рассмотрено взаимодействие коренных малочисленных народов Севера с промышленными компаниями.
В третьем томе серии «Шорский героический эпос» Сыбазын-Олак. Выспоренная Алтын-Торгу. Кара-Хан / Сост., подгот. к изд., статьи, пер. на рус. яз., приложения, примеч. и коммент. . Кемерово: , 2012 представлены три эпических сказания, не известных ранее в сибирской фольклористике. Все публикуемые тексты — из репертуара выдающегося шорского сказителя, Владимира Егоровича Таннагашева (1932—2007). Публикация шорских текстов и переводов на русский язык сопровождается вводными статьями, этнолингвистическими примечаниями и комментариями, а также приложениями, в том числе на CD.
1.3. Исследования по этнической истории, сохранению культурной преемственности народов Кавказа и сопредельных территорий.
В монографии Анчабадзе культура адыгов. Традиционные институты и их эволюция (вторая половина XIX в. – 1920-е годы). М.: ИЭА РАН, 2012 рассмотрена политическая культура адыгов Северного Кавказа в хронологических рамках, связанных с кардинальными изменениями в политической и социально экономической жизни этого народа, что позволяет понять характер и закономерности трансформации основных компонентов политической культуры. Материал представлен в контексте многообразных организационных, социокультурных, идеологических и других институций, которые структурировали политическую сферу соционорматики адыгов.
С участием издана книга: Армянский Иерусалим: Модернизация и традиция (XX–XXI вв.). Иерусалим; Москва, 2012. Монография посвящена одной из древнейших этноконфессиональных групп Ближнего Востока – армянской общине Иерусалима. Рассмотрены основные этапы ее истории на протяжении последнего столетия, общественная, культурная и религиозная жизнь, взаимоотношения с этнокультурным окружением. Исследование показало, что иерусалимские армяне сумели не только сохранить свою самобытную культуру, но и стать одной из самых процветающих общин в регионе.
Предпринято изучение педагогического потенциала народной афористики в монографии «Этнопедагогическая афористика народов Северного Кавказа». Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2011 (книга не вошла в отчет за 2011 г.). Определено место этнопедагогической афористики в общей матрице идейно-художественных ценностей народа и предложена методически апробированная система использования назидательных высказываний в процессе этнопедагогизации содержания и процесса современного воспитания и обучения подрастающих поколений.
Тема НИР 2. Личность и общности в этнокультурном развитии
2.1. Этнополитическая ситуация в регионах Российской Федерации.
В коллективной монографии Республики Северного Кавказа: этнополитическая ситуация и отношения с федеральным Центром / Науч. ред. и сост. . М.: МАКС Пресс, 2012 анализируются различные аспекты этнополитической ситуации в республиках Северного Кавказа (Адыгея, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия). Выявлены наиболее существенные «болевые точки» в отношениях федеральной власти с республиканскими правящими элитами и обществом.
Обобщены результаты методологического и эмпирического исследования историко-культурных брендов территорий – одного из важных ресурсов инновационного развития современной России («Культура и пространство: историко-культурные бренды и образы территорий, регионов и мест» / Под ред. , акад. . Ростов-н/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012).
Исследована история русского неоязычества в монографии «Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России». М.: ББИ, 2012. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970–1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему. Дается представление о формировании разнообразных неоязыческих общин и их союзов в последние двадцать лет. Дискутируется вопрос о ксенофобии в неоязыческой среде.
Образы хазар и хазарского каганата, создававшиеся в России на протяжении 100–150 лет различными группами в разных социально-политических контекстах, проанализированы в книге «Хазарский миф: идеология политического радикализма в России и ее истоки». М.; Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2012. В основе этих образов лежала весьма скудная информация о хазарах, поступавшая от ученых (историков, археологов) и создававшая основу для насыщенного общественного дискурса, в контексте которого она так или иначе интерпретировалась и использовалась для продвижения всевозможных политических проектов. Хотя хронологически книга покрывает период в 100–150 лет, основной акцент делается на последние 70–80 лет и в особенности последнее двадцатилетие, когда, освобожденный от оков советской цензуры, хазарский миф переживал бурный расцвет.
Современным проблемам национальной политики и межнациональных отношений посвящена книга «Этнополитика в современной России: Статьи, выступления, интервью». Саратов: Поволжский институт им. на, 2012.
2.2. Религия в социокультурном контексте.
Исследованы новые формы проявления архаического в современности, осуществлены реконструкция и анализ мифологической основы верований отдельных народов, этнографическое описание существующих ныне анимистических культов и традиционных верований дохристианского типа. Интегрирует эти направления вопрос о разнообразии/ однообразии религий в ХXI веке. С изучением этого аспекта бытия религий связано также обсуждение проблемы влияния процесса глобализации на изменение религиозных верований, появления новых форм функционирования религий. Разнообразным формам проявления архаических верований, функционирующих в современном мире, посвящен вышедший в свет сборник Религии в ХХI веке: архаика и современность / Отв. ред. . М., Каллиграф, 2012.
Опубликованы две книги памяти (1937–1998).: Религиозная жизнь народов Центральной Евразии. Сборник статей / Отв. ред. . М.: ИЭА РАН, и «Избранники духов» – «Избравшие духов»: Традиционное шаманство и неошаманизм / Отв. ред. . Изд. 2-е, испр. и доп. М.: ИЭА РАН, 2012.
2.3. Личность и группа в межкультурных взаимодействиях в условиях рыночной экономики.
В ходе полевых наблюдений наряду с ведомственной статистикой, а также информацией, почерпнутой из местной периодической печати и данными фокус-групп, собран новый материал о межэтнических взаимодействиях на групповом и личностном уровнях. В двух книгах «Гагаузы в мире и мир гагаузов» / Сост. и отв. ред. . Комрат; Кишинев, 2012 представлены результаты разностороннего исследования гагаузов, в частности, освещены особенности народного менталитета, внутренняя и внешняя история гагаузского языка, место гагаузов в контексте российско-молдавских отношений, динамика отраслевого и социально-профессионального состава с XX в., этнография повседневной жизни, традиционная обрядность, сохранение традиционной и формирование профессиональной художественной культуры, а также отдельные страницы этнополитической истории на рубеже XX–XXI столетий.
Раскрыты ключевые вопросы жизни русского населения Молдавии за 20-летний период в коллективной монографии: , , Нестерова в Молдавии: двадцать лет спустя… (этносоциологическое исследование). М.: ИЭА РАН, 2012. Используя широкий круг статистических материалов и данных этносоциологических опросов в республике за ряд лет, авторы прослеживают динамику социально-экономических, этнополитических и культурно-языковых условий, изменения в характере трудовой деятельности русских, их социальной структуре, демографическом поведении, миграционных ориентациях и т. п. Делается попытка анализа успешности/ неуспешности адаптации русских к условиям жизни в современной Молдавии, набора их адаптивных, языковых стратегий, оценки удовлетворенности различными сторонами жизни, трансформации жизненных ценностей, перспектив существования местной русской диаспоры.
Тема НИР 3. Этнокультурные трансформации в зарубежном мире
3.1. Европа и Америка: многообразие народов и культур.
На основе большого объема новых данных, собранных во время полевых этнографических исследований, а также в ходе анализа опубликованных и неопубликованных источников, рассмотрены региональные особенности идентичности населения и их проявление в культуре и обычаях европейцев в книге Очерки европейской идентичности и многокультурности / Отв. ред. . М.: ИЭА РАН, 2012.
Совместно с сотрудниками Института искусствознания, этнографии и фольклора им. К. Крапивы НАН Беларуси, Института искусствознания, фольклористики и этнологии им. НАН Украины проведены полевые и архивные исследования на российско-украинском и на украинско-белорусском пограничье. Сделан анализ особенностей формирования населения пограничья, рассмотрено влияние исторического фактора на региональную и этническую идентичность, исследована динамика взаимовлияний в традиционной культуре русских, украинцев, белорусов и других групп, населяющих пограничные области, а также изменения и современное состояние межэтнических отношений в регионе (коллективная монография «Границы, культуры и идентичности. Этнология восточнославянского пограничья» / Ред.-сост. , М.: ИЭА РАН, 2012).
Вышел в свет сборник документов Источники по этнической истории аборигенного населения Америки / Отв. ред. , . М.: ИЭА РАН, 2012. Сборник охватывает широкий по географии и времени диапазон свидетельств европейских наблюдателей. Представлены документы по окрестностям колонии Росс (Северная Калифорния), индейцам Северо-Востока Канады («реляции» иезуитов), «Сообщение» испанца Рамона Панэ – первое европейское сочинение (конец XV в.) о мировоззрении одного из аборигенных народов Америки (конкретно о. Гаити), отдельные главы из сочинений испанских хронистов XVI в. – Педро Сармьенто де Гамбоа и Хуана де Бетансоса.
3.2. Культура народов Востока.
Исследования в Республике Бурятия показали, что постсоветские этнокультурные процессы там были ориентированы на возрождение национальной культуры, прежде всего, языка и религии, и сохранение тех норм традиционной жизни, которые еще не успели исчезнуть из-за выстраивания идеологемы «единый советский народ». Кое в чем политика нациестроительства оказалась удачной (например, в возрождении разных религиозных институтов), в других отношениях (как, например, возврат к бурятскому языку его общекультурной и национальной значимости) успехов не достигнуто. Ориентация на российские ценности постепенно вытесняется ориентацией на страны Азиатско-Тихоокеанского региона и на подступившие вплотную к проблемам Бурятии Китай и Монголию.
Создана источниковедческая база для изучения систем терминов родства (СТР) народов Индокитая, Северо-Восточной Индии, Бангладеш, Юго-Западного Китая, Непала и Тибета. В электронном варианте представлены списки терминов родства (и их денотатов) народов, говорящих на австроазиатских, австронезийских, мяо-яо, тайских и тибето-бирманских языках.
3.3. Этнокультурные трансформации в Центральной Азии.
Исследовался процесс этнокультурных трансформаций в Центральной Азии в XIX – начале XXI в., рассмотрены преобразования в социальных нормах и культуре у народов региона, прослежены этапы преобразований, факторы, которые на них влияли, механизмы и пути модернизации. В рамках семинара «Кавказ и Средняя Азия – история, культуры и народы», состоялось 6 заседаний, посвященных Средней Азии.
Тема НИР 4. Этнокультурная и биологическая адаптация
4.1. Социокультурная и биологическая адаптация населения к географической среде и трансформирующимся социально-экономическим условиям жизни.
Уделялось внимание теоретическим вопросам этнической экологии – обсужден социально-экологический феномен «трагедии общинных ресурсов», взгляды ёва на взаимоотношения общества и природы и их аналоги в этноэкологии, проанализирована историография зарубежной экологической антропологии. Завершено создание тематического Интернет-сайта www. *****, проводится регулярное наполнение его текстами.
Разнообразные этнокультурные аспекты взаимодействия отдельных обществ и окружающей среды, процессы адаптации, в том числе при миграциях населения, нашли отражение в сборнике статей по этноэкологии Этнос и среда обитания / Отв. ред. . Вып. 3. М.: ИЭА РАН, 2012. В нем проанализированы сведения, относящиеся к населению и территориям Средней, Центральной и Южной Азии, Грузии, Русского Севера и Верхней Волги, Украинских Карпат.
С участием вышел третий том трудов Маргианской археологический экспедиции «Исследования Гонур Депе в 2008–2011 гг.» Сборник посвящен описанию археологических работ гг. на территории дворцово-храмового комплекса конца III – II тыс. до н. э. Гонур Депе (Туркменистан). Отражены результаты комплексного изучения системы жизнеобеспечения: керамических комплексов, палеоантропологического, археозоологического, палеоботанического материалов и петрофонда памятника. В связи с важным открытием, сделанным во время последних сезонов раскопок, – находкой значительного числа специальных погребений собак на царском некрополе, публикуются переводы авестийских текстов, посвященных этим животным. Затрагиваются вопросы изучения палеопатологии, реконструкция лица по черепу, описывается случай кефалотафии на Гонуре, а также находка мужского нагрудного украшения, сходного с современными туморами. Специальное внимание уделяется подробному изучению уникальных мозаик из царских гробниц Гонура.
4.2. Медицинские и альтернативные системы сохранения здоровья в международной практике.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
