Эколого-просветительская работа со школьниками в заповедниках и национальных парках (стр. 4 )

Тропа будет оборудована табличками, содержащими сведения о растениях, произрастающих на ней, о животных (беспозвоночные, птицы и др.), которые могут быть встречены, и почвенном покрове. Также для ее работы необходимы материалы для проведения сенсорных экскурсий (шнур, повязки на глаза, мешочки и др.).

Описание и оборудование тропы будет проводиться школьниками под руководством и работников заповедника. Для более полного и грамотного использования тропы необходимо обучение учителей, которое будет проведено на семинаре, цель которого познакомить учителей с методиками интерактивного обучения и опытом работы с учебными тропами ( в частности и американским, полученным в РЕЕС). В Экоцентре заповедника накоплено большое количество методических материалов и есть опыт работы с использованием дендропарка заповедника как учебной площадки. На семинаре будут предложены программы и занятия с использованием учебной тропы для разных возрастных групп.

После проведения семинара будет вестись учет и анализ занятий на тропе, к которому будут привлечены методисты роно. Опыт работы на тропе будет обобщен и распространен в других школах района Экоцентром и методическим кабинетом роно.

("36") Рабочий план

("37") Предполагаемые результаты

Методы оценки

Дальнейшие перспективы развития проекта

Создание экологических учебных троп при всех школах и детских садах района(11 школ и 8 д/садов).

СМЕТА ПРОЕКТА

("38")
3. Современные тенденции развития эколого-просветительской работы со школьниками: гуманитарный подход

Сказка - ложь, да в ней намек...

3.1. Организация конкурса детской экологической сказки С.

Голубева. Переславский природно-исторический НП

В самой природе многое сродни чуду. Скользнувший луч, цветок, росинка на нем реальны, но в их единении вдруг рождается то, что человек называет “сказочной красотой”. Сухие научные слова скрывают за собой целый волшебный мир: метаморфоз напоминает превращения сказочных героев; автотомия, когда плененная ящерица отбрасывает хвост, - отсечение драконовых голов и вырастание новых. Как не почесть за чудо мимикрию, способность в одночасье изменить свой облик! Поэтому так естественно желание именно через сказку говорить с детьми об окружающем нас мире.

Национальный парк уже не раз проводил конкурсы экологической сказки. Как показывает опыт, дети охотно откликаются на них и фантазируют, творят, философствуют, зачастую заставляя нас, взрослых, размышлять над затронутыми в их сказках экологическими и общечеловеческими проблемами. В основном дети используют для сюжетов местный материал.

Конкурсные сказки затем используются нами и в дальнейшей работе. Приведем примеры, как это можно сделать:

95 работ от детей 5-16 лет пришло на конкурс экологической сказки, объявленный национальным парком. Спасибо всем детям и взрослым, ставшим, пусть ненадолго, незаурядными людьми - сказочниками. “Сказка - ложь, да в ней - намек…” О чем же он был, этот детский намек? Поймем ли мы его и извлечем ли себе урок?

О ЧЕМ ПИШУТ СКАЗКИ ДЕТИ?..

Жил-был маленький зайчонок

с мамой на опушке.

("39") Мама дергала частенько

Хулигану ушки.

Васильева Надя, 4 кл., шк. № 9

…О природе, о животных, о растениях: приключениях муравья или медвежонка, который никак не может заснуть; истории про обидчивую ромашку и эгоистичную розу; про одуванчика, который узнал, что он полезный и очень тому обрадовался. Это добрые, мягкие сказки, порою в духе Д. Биссета - лаконичные, поэтичные и философичные. Некоторые из них с успехом могут использовать учителя на уроках - “Как почва на земле появилась”, “Будущий дубок”, “Книга жизни” и др.

Каждому человеку надо думать, прежде чем что-то сделать.

Сазанова Аня, 6 кл., шк. № 7

Там, где дети описывают природу, картинки радужны и добры: солнце “ерошит пальчиками-лучиками птичьи перышки”; “зеленоглазые стрекозы поют озеру веселые песенки” и т. д.

Неприятности начинаются с появлением человека. Необязательно это отрицательный персонаж. Напротив, он может быть молод и влюблен, как герой сказки Т. Ткач “Лягушонок и лилия”. Он всего лишь сорвал белоснежную лилию для своей возлюбленной; так понятен его порыв, но, увы, цветок за цветком - сколько потеряно красоты на земле! “Прошло время, пруд затянулся тиной, а вскоре вообще засох. И ничто уже не напоминало того пруда с прекрасной лилией и маленьким лягушонком”.

В другой сказке человек поставил на улице фонарь, чтобы всем было светло. А береза решила, что это “земное солнце, которое обогреет ее”, и долго не сбрасывала листья. “От холода она заболела и умерла, а фонарь продолжал стоять, как ни в чем не бывало”.

Может, и права Дина Воробьева, назвав свою сказку “В разных измерениях”. Мы и впрямь живем по другим законам, и где нам понять рвущегося из капкана рыжего лисенка; мы чаще на стороне удачливого охотника, нагруженного добычей - тоже для благого дела: “хорошие экспонаты изготовит в музей для отдела природы”.

Охотник, кстати, частый персонаж в сказках. И некоторые из них, по детскому замыслу, поступают вполне справедливо, отпуская свою добычу на волю. Дети часто проявляют сострадание к растениям и животным:

Люди, не берите в руки пилы,

Выбросьте ножи и топоры,

Не снимайте с нас, живых, коры.

Парахневич Оля,11 лет.

“Если бы кто-нибудь убедил людей с любовью относиться к ним, не забирать у них жизнь” (В. Чугунова) - это то чувство, которое по-взрослому называется “этика благоговения перед жизнью”. Этологи утверждают, что любовь к природе, к своей среде обитания - чувство инстинктивное, свойственное всем животным, включая человека. У детей его можно развить до полного психологического запрета. Но это чувство глохнет, когда ребенок убеждается, что взрослые, поведению которых он доверяет и подражает, легко нарушают этот запрет.

Здравствуйте, ребята. Сейчас я расскажу вам сказку,

а может, и не сказку, может, это злая действительность, которая всех нас погубит.

Книга жизни. Коробова Катя, шк. № 9

В детских сказках герои живут не в “тридевятых государствах”, а в “злой действительности”, так хорошо нам знакомой.

("40") Вот идет старик на рыбалку (“Сказка о золотой рыбке” И. Климов): “Закинул он невод, пришел невод обратно с ржавыми банками, рваными пакетами. Закинул невод во 2-й раз - выловил рваный башмак и много другого мусора”. А что же еще он поймает, если “озеро Плеск” туристы облюбовали? И что сказочного туристы обычно оставляют после себя?.. Детская фантазия этой темой не вдохновилась, списали все как есть с жизни: “…посидели на траве, поели, а остатки сбросили в ручей. Хорошо отдохнув, они вернулись домой”.

А там и того хуже: “Дым кругом - дышать нечем, свалками всю улицу испохабили. Не пройти, не проехать, того гляди, ноги переломаешь” (М. Дорофеева). Тут тополь голый торчит, там дуб в беде - мальчишки подожгли. Мыкается пчела - все перепахано, нектар собирать негде; мается животом заяц, позарившийся на колхозную капусту; плавает несчастная рыба, “которая никогда не будет мамой”. Таких сказок много, и читать их, право, тяжело, а ведь это реальный мир, а не детские фантазии.

Что же у нас впереди, оставь мы все как есть? “Ни цветка, ни травинки, ни букашки, лишь серая измученная земля и небо”; “...дети стали рождаться с тремя ногами, мамы лысеть, папы не доживать до пенсионного возраста. И это происходило не оттого, что дети показывали свои дневники родителям, а оттого, что папы ходили без зонтика под дождем, а мамы брызгались духами с химического завода” (А. Сошенко).

Есть сказки, рисующие фантастические, как у Бредбери, миры. О чем же мечтают их обитатели посреди виниловой травы и стеклопластиковых озер? “Убегу в Африку”. - “Зачем?” - “Говорят, в Африке есть кора. Настоящая. И растет она прямо на деревьях” (В. Абашина).

Человек тоскует по живому, это неизбежно (об этом - две замечательные сказки: “Рассвет” С. Кольцова и “Два друга” Т. Ткач). Как же сохранить живую, настоящую жизнь?

Тоненькая нить, сплетенная из любви, доброты и надежды...

Воробьева Дина, 11 кл., шк. № 9

Дети в пределах сказок тоже ищут ответ на этот вопрос. Они понукают природу сопротивляться: “Если пойдете с шалостями в лес, увидите бурелом, не обижайтесь, что вам не рады, - это лесные жители защищают свой дом от плохих гостей” (И. Зайцев). Как в “Бременских музыкантах” разбойников, их герои, кусаясь, бодаясь и лягаясь, дружно выгоняют людей из леса. А то медведь тумаками разуму научит - нецивилизованно, да, но другого мы пока не понимаем.

Другой, очень частый, мотив - уход природы от человека-обидчика: однажды, проснувшись, люди “не услышали щебетания птиц, не летали бабочки и не плавали рыбы”.

“Наконец дети, видя, что взрослые губят природу, решили объединиться”. “Только дети нас слышат и понимают” - эта мысль встречается в сказках не единожды. Дети могут приложить к уху кленовый лист и услышать, как жалуется коза или окунь. Отправиться в дальний путь за рачком Эпишурой, чтобы вылечить Плещеево озеро. Перед этой добротой и активным состраданием взрослым в сказках (!) “стало стыдно. И следующей весной они вместе с детьми отправились в лес сажать елочки” (Ю. Гусенкова). Хрупкое детское доверие - по силам ли оно реальному взрослому миру?

Однако ведь это стараниями нас, взрослых, в детях укрепилась вера, что “есть место, где любят природу”: “Хотите увидеть счастливых зверей? Приезжайте к нам в Переславль!” (Н. Бондырев). “Заповедник”, “национальный парк”, “дендрарий” нередко упоминаются в детских сказках: “счастливо зажили звери и птицы, поселившиеся здесь”.

Только тревожатся дети: “поселили зверей в дендрарий” - хорошо, но мало этого: “все ли люди будут относиться к природе с любовью?”. “Она дарит нам красоту, добро, жизнь. А что же получает в ответ?.. Как я хочу, чтобы каждый человек (!) хоть на минуту (!) поднес к уху мой волшебный кленовый лист и послушал, о чем говорит природа. Ведь она живая!” (М. Бубнова). “Берегите природу, а если не можете, хотя бы обращайтесь с ней бережно!” (А. Степанов).

3.2. Опыт организации эколого-просветительской работы с

детьми-инвалидами . Переславский природно-

исторический НП

Вот уже более 3-х лет Переславский национальный парк совместно с детской библиотекой проводит работу по экологии и краеведению с детьми-инвалидами. Организуются встречи-праздники, каждая из которых посвящается отдельной теме. Непременными и равноправными участниками всех встреч и экскурсий являются родители. В течение учебного года проводится 4-5 таких встреч; в итоге дети получают довольно полное представление о работе нашего национального парка, о городе и окружающей его природе.

Центр экологического просвещения национального парка располагает значительной коллекцией слайдов, на основе которых можно составить слайдфильмы продолжительностью от 15 до 40 минут. В работе с детьми-инвалидами наиболее часто используются следующие слайдфильмы: “Наш национальный парк”, “Памятники истории и культуры”, “Легенды о цветах”, “Дома и люди”, “Тропами Пришвина”. Демонстрация слайдфильма сопровождается обзором выставки книг по данной тематике, которую готовят сотрудники детской библиотеки. Обязательной частью встреч является игровой момент: викторины, загадки, народные игры.

Для закрепления знаний наиболее приемлемой формой работы является слайд-аукцион, в ходе которого дети сами рассказывают о том памятнике природы, истории или растении, которое изображено на демонстрируемом слайде. За правильные ответы они получают жетоны, на которые затем могут приобрести сладости или сувениры на мини-ярмарке. Подобная форма проверки и закрепления знаний хороша тем, что, во-первых, проходит в форме веселой игры, а во-вторых, тем, что позволяет принять в ней участие даже тем детям, которые обычно очень стеснительны.

Основные занятия с детьми-инвалидами проводятся в помещении читального зала детской библиотеки, однако некоторые занятия мы проводим в форме автобусных экскурсий. Так, сотрудниками центра ЭКО разработаны экскурсионные маршруты “Тропами Пришвина”, “Встреча с легендой”. Участники первой экскурсии получают возможность посетить места, где жил замечательный писатель-природовед, перечитать страницы его книг, связанные с этими местами, пройти по “тропе Пришвина” в селе Усолье, познакомиться с растительным и животным миром Пришвинского бора. Вторая экскурсия знакомит ее участников с историей заселения берегов озера Плещеево, с памятниками природы, истории, этнографии и геологии. Значительная часть времени отводится на рассказ об озере, его особенностях и обитателях. Заканчивается экскурсия у святого Варвариного родника, где дети отдыхают и слушают легенды о роднике. Экскурсии проводятся летом и являются своего рода подведением итогов занятий.

Сбор детей осуществляет детская библиотека на основе списков, полученных в городской администрации. Слайды, проекционную технику и автобус предоставляет национальный парк.

("41") Программа “Экологические часы”

Занятия с группой детей-инвалидов проходили в дни весенних каникул на базе лагеря с дневным пребыванием ЦСА “Надежда”. Возраст детей 3-14 лет. В группе были дети с поражением опорно-двигательного аппарата, с нарушением слуха, зрения, хроническими заболеваниями.

Занятия строились следующим образом: вводная беседа, экоигры, видеосюжеты. Использование различных экоигр позволило принимать в них участие всем детям. Занятия проводились в присутствии медработника и воспитателя группы.

При разработке программы использованы материалы учебного семинара Эколого-просветительского центра “Заповедники” (Москва, 1997 г.), российско-американской встречи по программе “Россия - США: экология - образование” (Переславль, 1996 г.), авторские разработки А. Букина (Пущино), Т. Шпотовой, Л. Старых (Обнинск), Д. Далина, Т. Сорокиной (Санкт-Петербург).

Темы занятий

1. Заповедник.

1. Игра “Для чего нужны заповедники?”

2. Слайдфильм “Переславский национальный парк”.

3. Что такое “Марш парков?”- беседа.

2. Чудеса заповедного леса.

1. “Лес и человек” - беседа ( см. плакат “чудо-дерево”).

2. Игры: “Лес шумит”, “ Строим дерево”, загадки о деревьях.

3. Медитация “Я - дерево.”

4. Видеофильм “Давайте думать вместе” (проблемы сохранения редких и исчезающих растений).

3. Кто как в лесу живет?

1. “Лес - это дом. Не верите?” - беседа. Игра “Птица, рыба, зверь”.

2. Игры: “Кто я”, “Найди свою пару”, “Где моя мама?”.

3. Видеофильм “Жизнь леса.”

4. Природа и мы.

1. Земля - наш общий дом.

("42") 2. Игра “Нити жизни”.

3. Видеофильм “Тайны заветных трав”.

5. Экскурсия “Встреча с легендой”.

В ходе автобусной экскурсии участники знакомятся с памятниками природы, истории и культуры в пределах историко-экологической тропы “Жемчужина Залесья”. Продолжительность экскурсии, включая отдых у родника, 2,5 часа.

3.3. Игры в экологическом воспитании детей . ГПЗ “Воронинский”

Игра есть наиболее полное, живое общение людей.

Качества, которыми должна обладать игра:

Игра - это наиболее быстрый способ приобретения опыта.

Настоящая игра должна включать в себя:

ввод участников в игру и ее запуск (объяснение правил, то есть содержания и способов взаимодействия, самоопределение игроков и постановка игровой задачи); игровое действие (организация поиска решения игровой задачи, взаимодействия игроков); анализ содержания (обсуждение правил, способов решения задачи и результатов игрового действия); рефлексия (обсуждение способов взаимодействия игроков, отношений между игроками и ведущими, причин возникновения конфликтов и возможных способов их избегания и ликвидации).

Два последних этапа являются самыми главными, без анализа содержания и рефлексии игра теряет педагогическое значение и становится забавным времяпрепровождением.

Игры

ВСТРЕЧА С ДЕРЕВОМ

("43") Дети разбиваются на пары. Одному из пары завязывают глаза, получается один поводырь, а другой ведомый. Поводырь проводит немного ведомого, подводит к дереву, дает ему его ощупать, уводит. Теперь ведомый должен найти свое дерево и в процессе поиска описать, как он запомнил его.

ЧТО Я ЗА ЗВЕРЬ

Приготовьте несколько бумажек с названиями животных. Выберите одного добровольца, посадите его спиной к аудитории, приколите ему на спину бумажку с названием животного. Играющий должен задавать вопросы всем, пытаясь определить свое животное. Дети могут отвечать только “да”, “нет”, “может быть”. Обсудите, как каждый задавал вопросы.

ХИЩНИК - ЖЕРТВА

Нарисуйте на земле круг диаметром 3 метра или натяните веревку, или посадите детей в кружок. Выбрав двух человек, завяжите им глаза, одного объявите жертвой, другого хищником, например - “волк - заяц” и т. д. Играющие при полной тишине должны изображать своих животных, не издавая никаких звуков, и хищник должен поймать свою жертву, пользуясь только слухом. Обсудите и расскажите о взаимодействии животных в лесу.

ПАУТИНА ЖИЗНИ

Игра имитирует экосистему. Дети встают в круг, у учителя моток веревки. Игра начинается с вопроса, например: “Назовите любое растение”, один из детей называет; следующий вопрос: “Кто ест это растение?”. При этом отвечающих соединяют веревкой, затем можно задавать любые подобные вопросы, пока не соединятся все в единую систему, затем убрать одного играющего под каким-либо предлогом, например: лесоруб срубил дерево, и наглядно показать, как разрушается при этом одна из цепей экосистемы.

СПЯЩИЙ СКРЯГА

Один играющий сидит на чем-нибудь и охраняет свое “богатство”, у него завязаны глаза. Все остальные располагаются по кругу вокруг него на расстоянии 4-5 м и начинают подкрадываться к скряге, чтобы забрать у него “богатство”. Если он услышит шорох, то указывает туда пальцем, тот, на кого он указал пальцем, замирает, погибает. Так до тех пор, пока кто-нибудь не захватит “богатство”. Объяснить, что игра характеризует поведение животных в лесу.

ПИРАМИДА ЖИЗНИ

Каждому участнику выдается листок бумаги, на котором он произвольно пишет какую-либо форму жизни (растение, животное) и никому не показывает. Собрать бумажки. На столе разложить бумажки таким образом, чтобы получились цепи питания, начиная от растений и заканчивая хищниками.

МИКРОПОХОД

Взять кусочек веревочки длиной до 50 см с колышками для каждого ребенка. Задание: описать все увиденное на своей микротропе. Проанализировать, кто подробнее и правильнее описал свою дорожку (можно устно, но лучше на листочке). Провести анализ работ, показать детям, сколько жизненных форм встречается на таком небольшом участке.

НОЕВ КОВЧЕГ

Игроков должно быть четное количество. Написать карточки, по две на каждый вид животного, перемешать и раздать детям. Теперь каждый должен найти свою пару, не говоря ни слова, а только изображая животное. Обсудить.

3.4. Экологическая театральная студия “Экотерра” В. Н.

Бисикалова. ГПЗ “Уссурийский”

“Экотерра”- это экологическая театральная студия на базе экоцентра “Уссурийский эндемик” и местной Каменушкинской школы. Работа студии заключается в эколого-эстетическом воспитании школьников: постановке театрализованных миниатюр, формирующих бережное отношение к природе, компоновке этих миниатюр в отдельные представления и выездах агитбригады с этими представлениями в школы, интернаты и детские сады Уссурийского района.

Основное внимание отводится театрализации экологических миниатюр, поскольку работа на сцене позволит детям помимо экологического воспитания получить еще и эстетические навыки. Работа театральной студии поможет привлечь внимание к экологическим проблемам нашего региона и охватить эколого-воспитательной работой детей Уссурийского района.

Цель проекта

("44") Формирование эколого-эстетического сознания и развитие творческого мышления у детей.

Задачи

Постановка проблемы

Необходимость создания экологической студии и агитбригады возникла в связи с тем, что в Каменушкинской школе экологическая работа с детьми почти не велась. Учителя-предметники этим не занимались. В нашей школе есть много талантливых детей, которые могут и хотят участвовать в экологическом движении. Мы решили помочь этим детям, работать с ними. Главная проблема состоит в том, что для создания театральной студии необходима финансовая поддержка.

Пути распространения информации

Информация будет распространяться среди населения, общественных организаций и местных властей. Необходимо привлечь телевидение и радио для освещения всей нашей работы. Предварительную информацию о проведении данных мероприятий необходимо дать в прессе. По окончании проекта следует информировать краевые и местные газеты с целью публикации статей.

Показателем того, достиг ли проект поставленных целей, будет являться поступление заявок на проведение подобных мероприятий от других детских организаций района. В перспективе возможна самоокупаемость проекта.

Студия “Экотерра” в селе Каменушка работает с февраля 1997 г. Ее посещают школьники 3-7 классов. Занятия с детьми проводятся два раза в неделю.

Большую часть времени в работе студии занимают репетиции театрализованных миниатюр, затрагивающих экологические проблемы нашего региона: браконьерство, загрязнение окружающей среды и т. д. Миниатюры написаны участниками проекта. Кроме работы на сцене на каждом занятии “Экотерры” проводятся экологические пятиминутки, на которых ребятам дается экологическая информация. Почти на каждом занятии дети играют в экологические игры.

С самого начала работы студии сотрудники экоцентра поддерживают тесный контакт с администрацией Каменушкинской средней школы, она оказывает “Экотерре” посильную поддержку.

Благодаря финансовой поддержке ДВО ИСАР, для выступлений были сшиты костюмы, подготовлены декорации. В период апрель-май 1997 г. участники “Экотерры” 12 раз выступили в детских садах и школах Уссурийского района. В программу представлений были включены: беседа об Уссурийском заповеднике, показ миниатюр на природоохранные темы, викторина “Мир заповедной природы”. Ребята из школ, принимавших “Экотерру”, рассказали о своей экологической деятельности.

Наиболее яркие впечатления у экотерровцев остались от летней двухдневной поездки в Уссурийский государственный заповедник. Они побывали на отдаленных кордонах, выступили перед лесниками со своими миниатюрами, познакомились с природой Уссурийского заповедника.

Были и совместные выступления студии “Экотерра” с ребятами из других экологических кружков Уссурийского района. Например, ребята из клуба “Лесовичок” (г. Уссурийск) пригласили экотерровцев на экологический праздник “В дебрях Уссурийской тайги”. Выступление на этом празднике было началом плодотворного сотрудничества.

Целью проекта “Экотерра” являлось формирование экологического сознания и развитие творческого мышления у детей.

На наш взгляд, поставленные этим проектом цели и задачи достигнуты.

Студия “Экотерра” работает и сейчас.

("45") Инсценировка “Капкан”

Сцена. Сидит медведь, читает лесную газету. Вдалеке лиса, у нее перевязана лапа, ей больно. Из-за кулис выглядывает капкан, у него злой вид. Выбегает радостный зайчик:

Заяц

Раз, два, три, четыре, пять,

Вышел зайчик погулять.

Раз, два, три, четыре... Ой! (увидел капкан.)

Там капкан большой и злой.

Капкан выходит из-за кулис, идет на зрителей.

Капкан

Я большой и злой капкан.

Ты не лезь ко мне в карман.

(Поворачивается к зайцу.)

Пастью ржавой и зубатой

Откушу я зайцу лапу.

(Заяц боится и бежит к медведю.)

Заяц

Ой, боюсь, боюсь, боюсь,

За медведя схоронюсь.

(Показывает медведю капкан. Тот встает, ломает капкан. Капкан, хромая, уползает со сцены.)

Медведь

("46") Это что за хулиганы

Понаставили капканы,

Кто шалит в моем лесу?

Заяц

Может быть, спросить лису?

(Поворачивается к лисе. Она подходит.)

Медведь

Ты видала хулиганов,

Что наставили капканов?

Лиса

Ой, видала, Косолапый.

Еле вытащила лапу.

Приходили, насорили,

Все про шкурки говорили.

Ой, беда, беда, беда.

Ой, деваться нам куда?

Заяц

А пойдемте к детям в школу.

Там живет народ смышленый.

Им расскажем про беду,

("47") Что случилась с нами тут.

Медведь

Нет, капканы ставил взрослый.

С ребятишек мало спросу.

Ты мне, заяц, расскажи,

Чем помогут малыши?

Лиса

Все же сходим, Косолапый,

У тебя ведь медвежата.

У меня растут лисята.

В школе учатся ребята.

Вырастут без хулиганов,

Так не будет и капканов.

Если будем мы дружить,

Хором

Лес наш будет вечно жить!

4. Народные традиции и фольклор в экологическом просвещении

Дабы свеча не угасла...

Дорофеева. Переславский природно-исторический НП

("48") Цель работы: дать понятие о диалектизмах и их значении в краеведческой работе, познакомить с приемами сбора диалектных слов и составления местного диалектологического словаря.

Методика: сбор диалектных слов лучше проводить среди представителей коренного населения. Внимательно слушая их речь, необходимо фиксировать слова, не совпадающие по звучанию и значению с литературным языком. Слова записываются на карточки размером 11,5-7,5 см с указанием части речи и начальной формы, пишется семантическое значение, обязательный пример употребления слова в тексте. Затем проводится работа по уточнению значения - обязательная проверка слова у других старожилов и представителей местной интеллигенции (учителя, библиотекари и т. д.). Далее - провести проверку по словарю В. Даля. Если слово в нем отсутствует, или его значение не совпадает, или есть пометка “областное”, слово можно считать местным. Необходимо также учитывать место рождения человека, от которого записано слово, его возраст. Если носитель слова прибыл из другой местности, слово может быть привнесенным, не местным, либо местным, но вышедшим из употребления, что следует отметить в карточке.

Во время сбора следует также обращать внимание на частоту употребления данного слова, не является ли оно характерным для строго определенной группы населения, например, для рыболовов. Эти слова также фиксировать.

Только после тщательной неоднократной проверки слово можно включать в местный диалектологический словарь.

Из Переславского словаря

Водополка - сущ. = время интенсивного таяния снегов.

“В прошлую водополку у меня подпол залило, еле успела картошку поднять”.

Закрайка - сущ., м. р. = полоса воды между берегом и льдом весной на озере.

“Ходят с острогами по закрайку, щуку бьют”.

Крозоха - сущ. = местное название густеры.

“В грозу нершится, потому и крозоха”.

Кундыловка, кундыла - сущ. = несколько домов на отшибе.

“Жили мы на кундыловке, до школы-то далеко” (местное употр.).

Летошний - прил. = прошлогодний.

“Летошний год дочка приезжала”.

Нелупешка - сущ. = картофель, сваренный в очистках.

“Бывало, в лес пойдем, картошки возьмем - нелупешки, хлеба”.

Кила (уд. на посл слоге) - сущ. = вздувается пузырь на пальце.

Бобыль - сущ. = лентяй, не работает, попрошайничает.

("49") со школьниками М. Джураев, С. Голубева. Переславский природно-исторический НП

Этнографическую работу в нашем парке организует лаборатория духовной культуры, совместно с центром экологического образования.

Работа по сбору фольклора, предметов старинного быта, образцов деревянной архитектуры и скульптуры

Основным методом сбора фольклора является работа с населением. На первом месте стоит сбор старинного фольклора, т. к. он является исчезающим. Его необходимо восстанавливать и доносить до молодежи. Только это может реставрировать наши старинные традиции и культуру.

Поэтому периодически Переславский национальный парк организует экспедиции с целью поиска сохранившихся образцов народного творчества. Экспедиции могут быть и совместными, например, с Московским Республиканским Центром Русского Фольклора РАН. Мы записываем на магнитофонную ленту беседы с долгожителями деревень Переславского р-на, песни, обряды, а также легенды, диалектные слова, топонимические названия и версии их происхождения, собираем фабричный, детский фольклор и т. д.

Ведем поиски предметов старинного быта, делаем фотоснимки образцов деревянной архитектуры (резьбы, наличников), самодельной деревянной скульптуры.

Для сбора фольклора мы также проводим опросы жителей. К этому мы привлекаем и добровольных помощников, для которых составляем специальные опросники (пример опросника приводится).

Работа с накопленным материалом

Музыкальный фольклор: магнитофонные записи наиболее интересных образцов народного творчества расшифровываются специалистами и записываются на ноты. В целях пропаганды музыкального фольклора готовятся записи на местное радио, видеосюжеты для городского кабельного TV. Используем и возможности компьютеров: на Web-страничке парка в сети Internet помещены музыкальные записи 76-летней переславской певуньи . (WWW Home Page: http://www. *****/park).

Забытые песни оживляются ансамблями народной песни (взрослые исполнители) и детским ансамблем музыкальной школы. Проводится эксперимент по переложению старинных песен в современное эстрадное звучание в целях большей доходчивости для молодежи, готовится аудиозапись таких возрожденных песен.

Диалекты, топонимика: составляем Переславский топонимический словарь, Словарь диалектных слов.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: 1 2 3 4 5 6