Приложения
Приложение 1 А − (портрет)
Приложение 1 Б − Басни (перевод )
Приложение 2 − Фото учителя – автора басен
Приложение 3 − Презентация (басни )
Приложение 4 − Варианты басен для исследовательской работы
Приложение 4 А − Эзоп (портрет)
Приложение 5 − Жан де Лафонтен (портрет)
Приложение 6 − (портрет)
Приложение 7 − (портрет)
Приложение 8 − Басни «Сорока и Сойка», «Медведь и Соловей»
Приложение 1-А
Хазрет Ахметович
АШИНОВ
()
Приложение 1 Б
Перевод басен на русский язык
()
«Волк» (стр. 68-69, 3 класс)
На опушке леса звери устроили большое собрание. Прибежал Волк и сел в первом ряду. Он строил из себя важного гостя. Медведь-председатель рассказал о происшествиях в лесу. Тут встал Волк и обратился ко всем с речью: «Среди нас есть ненадёжные звери: Лиса ворует кур, тайком ест яйца, заодно с нею и Ёж. Нам за них стыдно. Посмотрите на меня: я этого давно не делаю». Волк умолчал о том, что ночью выкрал овцу и спрятал для себя в кустах.
«Оса и пчёлы» (стр. 61,3 класс)
Оса не делает мёд, но если найдёт – любит им полакомиться. Этой весной с ней произошёл один случай, о котором я услышал и хочу написать. Оса увидела что пчёлы полетели в поле, обрадовалась: ,,Хорошо, пусть работают! Они сделают мёд, и я наемся”. Оса залетела в пчелиный улей и увидела, что несколько пчёл сидят в улье и не работают. Она сердито накинулась на них: «Почему не работаете в поле, лентяи?» Пчёлы ей ответили: «Мы охраняем улей от таких как ты». Оса испугалась и улетела. Не удалось ей здесь покомандовать.
«Волк и Ёж» (стр.85,2 класс)
Волк хотел съесть Ежа и сказал ему: «Срежь свои колючки, а то они мешают мне обнять тебя при встрече. Ведь мы большие друзья!». Ёж улыбнулся и сказал: «Если ты хочешь чтобы я срезал свои колючки, то ты вырви свои зубы. Волк ушёл восвояси. Так маленький Ёж обхитрил Волка.
Приложение 2
МАТВЕЕВА
Надежда Михайловна
Приложение 3
ПРЕЗЕНТАЦИЯ БАСЕН УЧИТЕЛЯ –
«ОСА И ПЧЁЛЫ»
(Басня)
«Къэцгъуанэмрэ бжьэхэмрэ»
Трудились пчелы (басню ты послушай) с утра до ночи, –
Оса ж валяла дурака, но мёд любила кушать...
– Пусть пчёлы пашут, лишь был бы мёд послаще,
Но как-то на досуге, залетев в пчелиный улей
Проверить, как идёт работа и дела,
Оса увидела, что в улье осталось несколько рабочих пчёл.
– Бездельники! Лентяи! За работу!
– Напрасно проявляешь ты заботу,
Не о благих делах печёшься, о пользе своего лишь живота.
Чужим трудом привыкла пожинать плоды...
Мы охраняем улей от таких, как ты!
Ни с чем и улетела дармоедка восвояси, –
А пчёлы продолжали жить в труде, согласии и счастье.
__________
Мораль сей басни такова:
Всегда найдётся Вол, который пашет, и Муха, что сидит у
Вола на рогах
И всем кричит, что пашню Мы с Волом вспахали, –
Оса, которая решила пожить за счет работы пчёл...
Держаться надо от таких работниц и трудяг подальше
И проучить их так, как в басне у Крылова
Стрекозу приветил Муравей.
ПРЕЗЕНТАЦИЯ БАСЕН УЧИТЕЛЯ –
«ВОЛК И ЁЖ»
(Басня)
«Тыгъужтъымрэ пыжъымрэ»
Хотелось волку съесть ежа, но больно уж колюч был ёж лесной.
И волк решил схитрить:
– Послушай, брат, ты срезал бы колючки, а то мешают мне они
Тебя обнять.
Ведь мы с тобою, знают все в лесу, старинные друзья...
Ёж волчью хитрость разгадал в два счёта.
Он улыбнулся волку и сказал:
– Охотно, друг, твою исполню просьбу,
Как только вырвешь зубы ты свои.
Они мне также обнимать тебя мешают.
На том и разошлись друзья-приятели...
Вдогонку им простукал дятел:
– Искать глупей себя надумал волк,
Навряд ли в дружбе этакой бывает толк.
«ВОЛК»
(Басня)
«Тыгъужъыр»
Однажды на опушке леса устроили собранье звери, —
Кто по закону, честно ли в лесу живёт.
Медведь собранье вёл и осветил текущих дел вопросы...
Волк выразил своё всем недоверие
И начал свою речь, почти допрос: —
Лиса ворует кур, из гнёзд таскает яйца,
И заодно с ней Еж-прохвост.
Все знают, у Лисы замаран хвост, Ежу пора на нары
С Лисою в паре.
С меня бы брали все пример, —
Я семьянин примерный и к воровству сторонник строгих мер.
Мораль:
Волк ждал за критику награду, забыв о том, что суд чинить
С себя бы надо.
В чужом глазу соринку волк приметил,
В своем же и бревна он не заметил.
Волк умолчал о том, что ночью
Овцу для своего семейства он припас,
И тихой сапой спрятал для себя в кустах.
Приложение 4
Варианты басен для исследовательской работы учащихся
(, Эзоп, Ж. Лафонтен, )
Ворон и лисица
Негде ворону унесть сыра часть случилось;
На дерево с тем взлетел, кое полюбилось.
Оного лисице захотелось вот поесть;
Для того домочься б, вздумала такую лесть:
Воронову красоту, перья цвет почтивши
И его вещбу также похваливши...
Ворон и лисица
Ворон унес кусок мяса и уселся на дереве. Лисица увидела и захотелось ей заполучить это мясо. Стала она перед вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царем над птицами, да и стал бы, конечно, будь у него еще и голос. Ворону и захотелось показать ей, что у него голос; выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит: «Эх, ворон, кабы у тебя еще и ум был в голове, - ничего бы тебе больше не требовалось, чтоб царствовать».
Басня уместна против человека неразумного.
Ворон и лисица
Дядюшка ворон, сидя на дереве,
Держал в своем клюве сыр.
Дядюшка лис, привлеченный запахом,
Повел с ним такую речь:
«Добрый день, благородный ворон!
Что за вид у вас! Что за красота!
Право, если ваш голос
Так же ярок, как ваши перья, -
То вы - Феникс наших дубрав!»
Ворона и лисица
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Вороне где-то Бог послал кусочек сыру;
На ель Ворона взгромоздясь,
Позавтракать было совсем уж собралась,
Да призадумалась, а сыр во рту держала...
Приложение 4-А
Эзоп
(5-6 в. до н. э.)
Приложение 5
Жан де Лафонтен
()
Приложение 6
Тредиаковский
Василий Кириллович
()
Приложение 7
Иван Андреевич
Крылов
()
Приложение 8
«СОРОКА И СОЙКА»
(Басня)
()
Уселись кумушки на ветку и давай рядиться:
Кто лучше и нежней поет…
«Я! Я! И только я!» - трещит Сорока.
Ну, нет уж! Лучше я пою!» - хрипит сестрица-Сойка.
Сорока говорит: «И платье у меня для хора лучше. Я в черно-белом,
Классический для пения одежды стиль».
«Зато я в нежно-голубом, - перечит Сойка, -
И голос, значит, мой нежней и поважней...»
Итак бы спорили они, но тут кума-ворона с ветки им сказала:
«Кар! Кар! Не спорьте-ка, голубышки-сестрицы.
Поверьте мне, вы петь не мастерицы. Послушайте-ка лучше Соловья...»
Мораль сей басни такова:
Не красота нужна для пенья, а талант, -
Ответил бы любой им музыкант.
«МЕДВЕДЬ И СОЛОВЕЙ»
(Басня)
()
Задумали однажды звери хор в лесу устроить.
«Я встану в первый рад, - кричит Медведь, -
Чтоб ор мой слышно было на весь лес».
А Соловью досталось место сзади...
Орет Медведь что было сил и мочи с утра до поздней ночи...
И вдруг раздался нежный свист, и полилась по лесу трель-свирель...
Сказали б мы Медведю пословицы словами!
«Не место красит человека, а человек место», -
Чтоб песню спеть красиво, неважно, где ты сядешь, -
Впереди иль сзади.
«Ведь надобно уменье
И уши ваших понежней», -
Ответил бы Крылов и Соловей!
