Городское управление образования администрации г. Полысаево
Информационно-методический центр
Муниципальное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №35»
История театра в Великобритании
Исследовательский проект
Полысаево 2007
Городское управление образования администрации г. Полысаево
Информационно-методический центр
Муниципальное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №35»
История театра в Великобритании
Автор
Дарья Путинцева,
учащаяся 6 класса
школы №35
Полысаево 2007
Автор Дарья Путинцева, учащаяся 6 класса
Предлагаемая исследовательская работа содержит описание истории театра в Великобритании. Исследовательский проект характеризует английский театр со средних веков и по настоящее время, его направления и тенденции. В работе прослеживается становление и развитие основных театральных направлений, своеобразие театральной борьбы на разных этапах исторического развития. Специальное внимание уделяется вопросу национальной специфики английского театра.
История театра в Великобритании: исследовательская работа / . – Полысаево: Информационно-методический центр, 2007.
Пояснительная записка
Цель работы: приобщение к иноязычной культуре.
Задачи работы: расширение культуроведческих знаний о Великобритании.
Для выполнения работы использовалась дополнительная литература и материалы сайтов Интернета.
Английский театр – составная часть мировой культуры. Лучшие традиции национального английского искусства обогатили мировой театральный процесс. Творчество английских актёров, режиссёров и драматургов завоевало любовь и признание далеко за пределами Англии.
Творчество актёров, режиссёров, драматургов Великобритании издавна пользовалось в России признанием и любовью.
История театра издавна сопутствует истории человечества. С той первоначальной страницы истории, как человечество помнит себя, оно помнит и театр, ставший вечным его спутником.
- Любите ли вы театр, так, как я люблю его? – спрашивал своих современников великий наш соотечественник Виссарион Белинский, глубоко убежденный в том, что человек не может не любить театра.
Любите ли вы театр? С таким же вопросом более 20 веков назад могли бы обратиться к своим зрителям, заполнявшим каменные скамьи огромных амфитеатров под открытым небом Эллады, великие отцы античного театра Эсхил и Софокл, Еврипид и Аристофан.
Вслед за ними, уже в иные века, иные исторические эпохи, с подобным же обращением к своим современникам могли бы обратиться Шекспир и Бен Джонсон в Англии. И все они, спросив людей своего времени: «Любите ли вы театр?» - были бы вправе рассчитывать на утвердительный ответ.
Английский театр, литература, музыка - составная часть мировой культуры. Лучшие традиции английской культуры обогатили мировой культурный процесс, завоевали любовь и признание далеко за пределами Англии.
Творчество английских драматургов издавна пользовалось в России признанием и любовью. В трагедиях Шекспира играли крупнейшие актёры русского театра.
В истории английской культуры выделяются следующие основные периоды: средние века, эпоха Возрождения, XVII век, XVIII век (эпоха Просвещения), XIX век (романтизм, критический реализм), период конца XIX века – начала XX века (1871 – 1917) и XX век, в котором выделяются два периода: 1917 – 1945гг. и 1945 – настоящее время.
Ранее Средневековье (V – XI вв.)
В VI веке до нашей эры Британские острова подвергались нашествиям кельтов. В I веке нашей эры Британия была завоёвана римлянами. Владычество Римской империи продолжалось вплоть до V века, когда на территорию Британии вторглись англо – саксы и юты. Англо – саксонские племена принесли на Британские острова свой язык, культуру, свой быт.
История средневекового театра – это история борьбы идеалистических, религиозных взглядов на жизнь с народным реалистическим мироощущением.
Долгие века в жизни людей феодальной Европы сохранялись традиции языческих обрядовых празднеств, содержащих элементы театрализации: столкновение Зимы и Лета, Майские игры, на которых исполнялись сценки с участием Короля и Королевы мая, и. т. д. По Европе бродили труппы народных потешников – гистрионов. Они умели делать всё: петь, плясать, жонглировать, лицедействовать. Разыгрывая комические сценки, они часто не только забавляли зрителей, но и высмеивали тех, кто притеснял и угнетал простых людей. Поэтому церковь запрещала обрядовые игры, преследовала гистрионов, но уничтожить любовь народа к театральным зрелищам была бессильна.
Стремясь сделать церковную службу – литургию более действенной, духовенство само начинает использовать театральные формы. Возникает первый жанр средневекового театра – литургическая драма (IX-XIII вв.). Во время литургии священники разыгрывали истории из Священного писания. Со временем представления литургических драм выносят из храма на паперть и церковный двор.
XI – XV века
В XI веке Британские острова были завоёваны норманнами. Это способствовало французскому влиянию на культурную жизнь страны.
В XIII-XIV вв. появляется и новый жанр средневекового театрального представления – миракль («чудо»). Сюжеты мираклей заимствуются из легенд о святых и деве Марии.
Вершина средневекового театра – мистерия. Она развивается в XIV-XV вв., в эпоху расцвета средневековых городов. Мистерии играют на городских площадях. Представление мистерии было массовым – и по числу участников 
Жонглёры, акробаты, музыканты (миниатюра 14 века)
(их бывало несколько сотен), и по числу зрителей. Длилось оно 3-5 дней. Сюжеты мистерий обычно брались из Библии.
К представлению готовились долго и тщательно – это было делом чести каждого города. Специально назначенные люди – часто это были авторы текста мистерии – репетировали с актерами.
Мистерия была зрелищем очень красочным. Условность и натурализм смешивались в мистерии так же причудливо, как возвышенный пафос и грубое шутовство.
Сцену чаще всего строили как систему павильонов-беседок, каждая из которых обозначала определенное место действия. Иногда сцену воздвигали в виде кольца, в центре которого стояла публика, иногда использовали передвижные сцены – педжент. Каждый педжент соответствовал одному эпизоду мистерии, все они по очереди проезжали мимо зрителей.
В XIV-XVI веках развиваются еще два жанра средневекового театра: моралите и фарс.
Моралите – жанр поучительный и аллегорический. Персонажи моралите обычно олицетворяли различные свойства человека, его пороки и добродетели.
Герой моралите – человек вообще. «Каждый человек» - так и называлось английское моралите конца XV века. В этой пьесе Смерть являлась к Каждому человеку и звала его в «далекое путешествие», разрешая взять с собой любого спутника. Человек обращался к Дружбе, Родству, Богатству, но всюду получал отказ. Сила, Красота, Разум, Пять Чувств соглашались сопутствовать человеку, но на краю могилы все они покидали его. Только Добрые Дела прыгали в могилу вместе с ним. Моралите отказывалось от библейских сюжетов, но сохраняло религиозную назидательность.
Фарс – первый жанр средневекового театра, порвавший с религиозной моралью. Фарс, жанр весёлый и сатирический, осмеивал социальные, политические, нравственные понятия феодального общества. В фарсе действуют глупые рыцари, жадные купцы, сластолюбивые монахи. Но истинный герой этого жанра, всех, не очень пристойных, но всегда смешных, фарсовых сюжетов – весёлый плут из простонародья. В фарсе прав тот, кто всех перехитрил.
Опыт фарсовых представлений был широко использован театром последующих эпох. Комедии Шекспира восприняли не только буффонные приемы фарса, но и наполнявший его дух народного свободомыслия.
Эпоха Возрождения
В XV - XVI веках в европейских странах происходит «прогрессивный величайший переворот из всех пережитых до того времени человечеством», - переход от феодального средневековья к новому времени, ознаменованному начальным периодом развития капитализма. Эта переходная эпоха получила название Возрождения, или Ренессанса.
Это была эпоха возникновения новой культуры, порывающей с религиозными догматами, эпоха бурного развития искусства и литературы, возродившая идеалы античности. Перед человеком открываются большие возможности активной творческой деятельности. В эту эпоху происходит становление национальной культуры.
XVI век в Англии был периодом расцвета драматургии. Английский театр отвечал народным интересам и был необычайно популярным в обстановке национального подъёма. К концу XVI века в Лондоне насчитывалось около двадцати театров; среди них особенно знамениты были театр Джеймса Бербеджа и театр Филипа Хенсло. Развитие театральной культуры шло не без трудностей, главной помехой являлись действия пуритан, считавших театр «бесовским» делом.
К драматургам того времени относились Роберт Грин, Томас Кид, Кристофер Марло и др.
Пьесы Бомонта (1584 – 1616) и Флетчера (1579 – 1625) характеризуют уже иную эпоху в истории английского театра. Они стремились аристократизировать театр, внести известную утончённость и благопристойность в сценические представления. Дворянские, монархические идеи становятся в театре Бомонта и Флетчера предметом особого внимания. Со сцены постоянно слышатся призывы к самоотверженному служению королю.
Уильям Шекспир
(William Shakespeare, 1564 – 1616)
Своим расцветом театр английского Возрождения обязан, прежде всего, Уильяму Шекспиру. Драматургия Шекспира – итог всего предшествующего развития драмы, вершина театра.
«Трагедия родилась на площади» - писал , имея в виду отдаленные истоки творчества Шекспира – народный театр средневековых мистерий. Традиции театра площадей – широкий охват событий, чередование комедийных и трагических эпизодов, динамику действия – сохранили предшественники Шекспира – драматурги Р. Грин, К. Марло и другие. Они внесли на сцену вольнолюбивые идеи, показывали новых героев – обладателей сильной воли и цельного характера.
В первый, «оптимистический» период своего творчества Шекспир писал комедии, овеянные светлыми, радостными настроениями. Но когда перед проницательным взором поэта открылось «море бедствий», когда неумолимый ход истории всё острее и острее обнажал противоречия феодализма и нарождающегося капитализма, идеальный герой в его произведениях сменился властолюбцем, эгоистом и корыстолюбцем, а порой и преступником.
Впервые этот поворот обнаружился в трагедии «Гамлет». Но герои Шекспира не склонились перед миром зла. Вступая в борьбу и падая жертвами своих всесильных противников, герои трагедий Шекспира даже самой своей гибелью утверждали веру в человека и его светлую судьбу. Именно в этом бессмертие шекспировских трагедий и их современное звучание.
Шекспировский театр «Глобус» был размещен среди других театров – на южном берегу Темзы, за чертой Лондона, так как власти запретили зрелища в
Уильям Шекспир
Театр «Глобус». Внешний вид.
самом городе. Здание венчала небольшая вышка, где во время спектакля развевался флаг.
Действие шло под открытым небом – масса народа стояла перед сценой, богатые горожане располагались на галереях, которые тремя ярусами опоясывали круглые стены театра. Сцена делилась на 3 части: переднюю – просцениум, заднюю, отделенную двумя боковыми колоннами и прикрытую соломенным навесом, и верхнюю – в виде балкона. Сцена была украшена коврами и циновками, а сверху подвешивалось полотнище: черное – в трагедиях и голубое – в комедиях. Место действия обозначалось одной деталью (дерево указывало, что действие происходит в лесу, а трон – что во дворце).
Состав труппы был невелик – всего 8-12 человек. Порой каждому актёру приходилось исполнять до трёх и более ролей в пьесе. Героинь играли миловидные хрупкие юноши. Крупнейшими трагическими актёрами были Эдуард Аллейн, игравший с особым успехом в пьесах К. Марло, и Ричард Бербедж – лучший исполнитель ролей Гамлета, Лира, Отелло и Макбета. В комедийных ролях блистали Ричард Тарлтон и Уильям Кемп.
XVII век
Английская буржуазная революция
Если в эпоху Возрождения в Англии драматургия и театр переживали пору своего расцвета, театральные нравы в Лондоне в те дни были довольно свободны, царила полная непринужденность и на сцене, и в зрительном зале, и актёры, и зрители не стеснялись выражений, то в XVII веке они подверглись гонениям со стороны пуритан.
В эпоху Возрождения на сцене можно было увидеть фокусника с собачкой, которая изображала «и короля английского, принца уэльского, а как сядет на задик – то и папу римского и короля испанского». Какая – нибудь миссис в комедии могла сообщить со сцены, что можно гадать по мочé, или джентльмен - записывать, где он помочился. «На нашей сцене бывает иногда такая же грязь и вонь, как в «Смитфилде» (пригород Лондона, где проходили ярмарки, а иногда сжигали и еретиков), - говорит Бен Джонсон. «Там все называется своими именами», - писал уже в XVIII веке Вольтер об английской сцене.
О театральных нравах можно сделать заключение из анонимного «Протеста или жалобы актеров против подавления их профессии и изгнания их из нескольких театров»(1643). «Мы даем обещание на будущее время никогда не допускать в наши шестипенсовые ложи распутных женщин, являющихся туда лишь для того, чтобы оттуда их уводили с собой подмастерья и клерки юристов, и никаких других подобного сорта женщин, кроме тех, которые приходят со своими мужьями или близкими родственниками. Отношение к табаку тоже будет изменено: он продаваться не будет…что касается сквернословия и тому подобных низостей, которые могут скандализировать порядочных людей, а дурных людей натолкнуть на распутство, то мы их совершенно изгоним заодно с безнравственными и грубыми авторами – поэтами».
Создание пьес и их исполнение было объявлено греховным занятием; посещение театра решительно осуждалось и считалось делом зловредным и пагубным. С приходом пуритан к власти театральные представления в Англии были запрещены. 2 сентября 1642 года английский парламент закрыл театры и запретил всякие представления, мотивируя это тем, что зрелища «зачастую выражают разнузданную веселость и ветреность», в то время как надо направлять свои мысли на «покаяние, примирение и обращение к богу». Через пять лет парламент подтвердил это постановление, выдержанное теперь уже в более резких выражениях и предписывающее ослушавшихся лиц (актеров) направлять в тюрьму как преступников. Культура испытывала острый кризис. Церковь длительно и настоятельно боролась против театральных зрелищ. «Театры полны, а церкви пустуют», жалуются пуританские священники. В театре «царят вольные жесты, распущенные речи, хохот и насмешки, поцелуи, объятия и нескромные взоры», негодуют церковнослужители. «Там нарушается слово божие и профанируется божественная религия, установленная в нашем государстве», заявляет лорд – мэр.
Театр XVII столетия представлялся пуританской буржуазии Англии театром распущенности и разврата, театром, обслуживающим вкусы аристократов и развращающим простолюдинов.
Были и защитники. Драматург Томас Неш писал в 1592 г., что сюжеты пьес заимствуются из английских хроник, из «могилы забвения» извлекаются великие деяния предков и тем выносится порицание «упадочной и изнеженной современности», что в пьесах «анатомируется ложь, позлащенная внешней святостью».
Особенности культуры определялись событиями буржуазной революции. Обострились классовые противоречия между буржуазией и крупными землевладельцами, правительство буржуазной республики возглавил Оливер Кромвель, затем была реставрирована монархия Стюартов.
Вернувшиеся к власти Стюарты в 1660 году снова открыли театры, и блестящая, но безнравственная комедия эпохи Реставрации как бы подтвердила отрицательную оценку, данную театру сподвижниками Кромвеля.
После государственного переворота у власти оказался Вильгельм III Оранский. Росло народное движение.
Вильгельм III не закрыл театры, но указом от 01.01.01 года строго предупреждал актеров, что «ежели они и впредь будут играть пьесы, содержащие в себе выражения, противные религии и приличию, и допускать на сцене богохульство и безнравственность, то за это они должны будут отвечать головой».
В том же 1698 году был напечатан трактат некоего богослова – пуританина по имени Джереми Колльер под весьма колоритным названием «Краткий обзор безнравственности и нечестивости английской сцены». Богослов сурово осудил существовавшую театральную практику. Он писал, что на сцене гнев и злоба. «Кровь и варварство чуть ли не обоготворяются», что «извращается понятие чести, унижаются христианские принципы», что «дьяволы и герои делаются из одного металла», и потребовал коренной перестройки деятельности театров, превращения их своеобразную школу добродетели, благовоспитанности и благопристойности: «Назначение пьес - поощрять добродетель и разоблачать порок, показывать непрочность человеческого величия, внезапные превратности судьбы и пагубные последствия насилия и несправедливости».
Английская буржуазия хотела уже теперь не закрытия театров, как было прежде, а приспособления их к нуждам класса. Хотя «славная революция» 1688 года и осуществила союз буржуазии и нового дворянства, однако вражда ещё сохранялась. Позиции лендлордов были ещё сильны, аристократы хоть и подчинились положению вещей, но отнюдь не примирились окончательно. Нападки на аристократию звучали и на театральных представлениях.
В 1713 году Джозеф Аддисон (1672 – 1719) попытался утвердить на английской сцене классицистическую трагедию.
В это время появился новый жанр – драма, но комедия не хотела уступать своих позиций. Зрители, проливавшие обильные слезы на представлениях «Лондонского купца» и преисполнявшиеся ужасом перед мрачным финалом пьесы, хотели время от времени и смеяться. Эту возможность им предоставили Филдинг, а позднее Оливер Голдсмит и Ричард Бринсли Шеридан.
Голдсмит хотел возродить «веселую комедию» времен Шекспира и Бена Джонсона. В своем трактате «Опыт о театре, или Сравнение весёлой и сентиментальной комедии» (1733) он прямо говорил об этом и написал несколько комедийных пьес без морализаторства, без особой тенденциозности, весело потешаясь над неопытностью молодых людей, легко поддающихся обману. Пьесы полны забавных ошибок, характеры изображены вполне натурально.
Однако наибольший след в истории английской драматургии этого периода оставил Ричард Бринсли Шеридан (1751 – 1816). Писал он недолго. Все лучшие его пьесы были созданы в течение пяти лет. Пожар его театра на Друри – Лейн нанес писателю последний удар.
Классицизм в его классической форме не мог найти себе твёрдой почвы в Англии. Тому были две причины: политическое состояние страны и авторитет театра Шекспира.
Что касается Шекспира, то он настолько затмил достижения античной драматургии, что после него всецело полагаться на пример древнегреческих авторов было просто немыслимо. Английские драматурги, творившие для театра, не могли так безоговорочно следовать за Эсхилом, Софоклом и Еврипидом, как это делали их французские коллеги. Перед ними был пример Шекспира, творившего совсем по другой системе и достигшего невиданных результатов.
В 1644 году был снесен шекспировский театр «Глобус», восстановленный после пожара в 1613 г., в 1649 г. – театры «Фортуна» и «Феникс», в 1655 г. – «Блекфрайарс». Актеры разбрелись по стране, ушли в солдаты, пропали без вести, как сообщает анонимный автор XVII века (Historia histrionica).
В 1643 году актеры составили трогательный анонимный документ: жалобу по поводу подавления их профессии. «Мы обращаемся к тебе, великий Феб, и к вам, девяти сестрам – музам, покровительницам ума и защитницам нас, бедных униженных актеров, - писали они. – Если бы с помощью вашего всемогущего вмешательства мы могли бы вновь быть водворены в наши прежние театры и снова вернуться к своей профессии …» Актеры писали, что комедии и трагедии, которые они исполняли, были «живым воспроизведением поступков людей», что порок в них наказывался, а добродетель вознаграждалась, что «английская речь бывала выражена наиболее правильно и естественно». Феб и девять сестер – муз, покровительниц искусств, не откликнулись. Театру был нанесен непоправимый урон.
Джон Мильтон, крупнейший английский поэт XVII века, не разделял отрицательного отношения пуритан к театральным представлениям. Особенно решительно выступал Мильтон против драматургов и театра эпохи Реставрации, имевших подчеркнуто развлекательный характер. Мильтон считал главной в драматическом искусстве трагедию, классические образцы древнегреческого искусства. Подражая им, он ввел хор, комментирующий происходящее, и установил единство времени: длительность событий в трагедии не превышает 24 часов. Строго выдержаны единство места и действия.
Период Реставрации
Период Реставрации начался в Англии вскоре после смерти Кромвеля.
Запреты, наложенные пуританами на театральные представления и разного рода увеселения, были сняты. Театры были вновь открыты, однако они сильно отличались от английского театра XVI – начала XVII века и своим внешним оформлением, и характером пьес. На сцене использовались богатые декорации и пышные костюмы.
Особым успехом пользовались комедии Уильяма Уичерли (Willian Wycherley, 1640 – 1716) и Уильяма Конгрива (William Congreve, 1670 – 1729).
Английские театры «Друри-Лейн» и «Ковент-Гарден»
Посетим теперь театры Лондона. В 1663 году в Лондоне был построен театр «Друри-Лейн», получивший право на монополию в выборе репертуара. В 1732 году появился другой крупнейший театр – «Ковент-Гарден». В лондонских театрах было мало порядка. Публика, врываясь в зрительный зал, мчалась прямо по скамьям партера вперед, чтобы захватить места поближе к сцене. Время от времени происходили своеобразные «театральные бунты» - зрители, недовольные спектаклем, повышением цен, каким-либо исполнителем, заглушали голоса актёров, швыряли в них фрукты, а иногда врывались на сцену.
В этом буйном Лондоне XVIII века актёры старались выступать чинно и говорить размеренными голосами. Однако английский классицизм не был законченным, цельным – его всё время «подправляла» реалистическая традиция, идущая от Шекспира.
Актёр Томас Беттертон (1635 – 1710) играл роль Гамлета так, как играл её некогда Бербедж, получивший указания от самого Шекспира. Актёр Джеймс Куин (1693 – 1766), который казался англичанам чересчур классицистом, роль Фальстафа сыграл вполне реалистически. В 1741 году Чарлз Маклин (1697 – 1797) реалистично сыграл Шейлока в «Венецианском купце» Шекспира. В этом же году в роли Ричарда III выступил Дэйвид Гаррик (1717 – 1779), ставший крупнейшим актёром-реалистом XVIII века. Гаррик одинаково хорошо играл комические и трагические роли. Как мимист Гаррик не знал себе равных. Его лицо могло последовательно изобразить все оттенки и переходы чувств. Он умел быть смешным, жалким, величественным, страшным. Гаррик был очень умным актёром, с богато разработанной и точной техникой и в то же время актёром чувства. Однажды, играя короля Лира в трагедии Шекспира, Гаррик так увлёкся, что сорвал с головы парик и швырнул его в сторону.
Гаррик в течение многих лет руководил театром «Друри-Лейн», где собрал замечательную труппу и поставил 25 шекспировских спектаклей. До него никто не работал так добросовестно и упорно над постановками пьес Шекспира. После Гаррика Шекспира научились ценить гораздо больше, чем прежде. Слава этого актёра гремела по всей Европе.
Творчество Гаррика подвело итог развития театра XVIII века – от классицизма к реализму.
XVIII век
Эпоха Просвещения
В XVIII веке началась переходная эпоха, завершившаяся Французской буржуазной революцией. Развивалось освободительное движение, появилась необходимость уничтожения феодализма и замены его капитализмом.
Д. Гаррик в роли Ричарда III
«Ричард III» У. Шекспир
Театр «Друри-Лейн», Лондон
История английского театра в XVIII веке тесно связана с теми политическими тенденциями, которые возникали в духовной жизни страны и были обусловлены последствиями революционных событий предшествующего века.
Просветители были убежденными сторонниками просвещения народных масс и раскрепощения сознания народа от гнета церкви.
Английский драматург Генри Филдинг считал, что необходимо принимать в расчет не только сцену, но и зрителя, возбуждать его интерес, следить за реакцией зрителя, управлять его вниманием. На спектаклях по его произведениям автор романа становится активным участником происходящего, он комментирует события, обсуждает их, беседует со зрителем.
В это время среди драматургов наибольшая известность принадлежала Шеридану – автору знаменитой сатирической комедии «Школа злословия», появившейся в период позднего Просвещения.
Драматургическая традиция не прерывалась, хотя английский театр XVIII века не достигал того взлёта, который он переживал в эпоху Возрождения. Запреты пуритан в XVII веке, закон о театральной цензуре 1737 года сдерживали возможности его развития.
XIX век
Романтизм
К началу XIX века европейский театр растерял многие свои ценные завоевания. Повсюду в театрах для высшего общества вновь воцарилось величественное, но холодное искусство классицизма, утратившего после французской революции страстную гражданственность.
Напуганные французской революцией, правители всех стран повели борьбу против театров, привлекавших зрителей из народа, боясь воздействия на аудиторию смелых слов о свободе, о правах человека, так недавно звучавших со сцены.
В Англии монопольные права играть литературную драму – Шекспира, Бена Джонсона, Шеридана – до 1843 года принадлежали только двум театрам в Лондоне – «Друри-Лейн» и «Ковент-Гарден».
Одним из главных направлений искусства XIX века стал романтизм. Трагические и мятежные герои романтических драм Байрона, Шелли были прекрасны в своём гневном порыве, готовности к борьбе, протесте против угнетения.
Поколение замечательных актёров воплотило этот мятежный дух, породивший необычайную силу воздействия театра на зрителей. Мятущееся, вдохновенное, неистовое в своей мощи искусство английского актёра Эдмунда Кина (1787 – 1833) выражало ненависть к угнетению, к образу жизни английского буржуазного общества. Его игра, свободная от сковывающих норм классицизма, прославляла несломленную гордость человека.
Многие крупные мастера европейской сцены, разные по творческим целям и интересам – романтики и реалисты, были схожи в одном: они стремились к художественной целостности спектакля. Англичанин Чарлз Кин (1811 – 1884) стремился возродить на сцене со всеми деталями архитектуру, утварь, одежду эпохи.
Критический реализм
Это ведущее направление утвердилось в английской литературе в 30 – 40 годы XIX века. Промышленный переворот явился мощным толчком для развития капитализма в стране. На историческую арену вступил пролетариат.
Бурная эпоха вызвала к жизни расцвет демократической культуры, в том числе и театрального творчества.
Эдмунд Кин в роли Гамлета
«Гамлет» У. Шекспир
На рубеже XIX – XX веков
1871 – 1917
В это время происходит обострение социальных противоречий в обществе, углубляется конфликт между буржуазией и рабочим классом. Это обусловило размежевание сил в культурной жизни страны. Основным направлением являлся критический реализм, но заметную роль начинают играть натурализм, неоромантизм, символизм, реализм и эстетизм. Произведения драматического искусства и песенного творчества опираются на творчество Франции, России.
Зачинателем режиссерского театра XX века был «Независимый театр» Томаса Джекоба Грейна (1862 – 1935). Этот театр включал в свой репертуар новую драматургию Ибсена, Гауптмана, Стриндберга, Толстого.
1917 – 1945 гг.
Театр XX века – лаборатория ярких, противоречивых поисков и открытий в режиссуре. Еще в конце XIX века режиссерские поиски Джекоба Грейна были связаны с утверждением на сцене принципов реалистической школы. Они послужили толчком к возникновению противоположного по своей эстетике символического театра.
Видный деятель символического театра английский актёр, режиссёр и художник Гордон Крэг (1872 – 1966) утверждал абсолютное единовластие режиссёра. Мечтой Крэга была замена актёра маской, «сверхмарионеткой», свободной от обычных человеческих эмоций.
Англия стала родиной прогрессивного направления – интеллектуальный театр. В его формировании приняли участие Бернард Шоу и актёр, режиссёр и драматург Харли Гренвилл-Баркер. Лондонский театр «Ройял Корт» стал ареной борьбы за новаторскую драматургию и сценическое искусство. Гренвилл-Баркер поставил ряд пьес Ибсена, Метерлинка, Шоу, Голсуорси. Шоу выступал за театр публицистической мысли, за искусство такого актёра, в котором объединялись бы в одном лице оратор и художник.
В английской драматургии 30-х годов значительное место занимают социальные проблемы. Безотрадны по своему психологическому содержанию пьесы о буржуазных интеллигентах 30 – 40-х годов английского писателя . («Опасный поворот» и др.).
Бернард Шоу
(George Bernard Shaw, 1856 – 1950)
Первая мировая война, революция в России, кризис капитализма и обострение классовых противоречий – основные события данного этапа. В тридцатые годы в Англии начался экономический кризис. Закрывались шахты, фабрики и, конечно, театры. Драматурги - модернисты отражали в своих произведениях жизнь в ее противоречиях, сложности и движении к новому.
Бернард Шоу является создателем современной английской социальной драмы. Продолжая лучшие традиции английской драматургии, и впитав опыт крупнейших мастеров современного театра – Ибсена и Чехова, творчество Шоу открывает новую страницу в драматургии XX столетия.
Имя Шоу было широко известным в театральных кругах Лондона, т. к. он выступал ещё как музыкальный критик.
Как подлинный новатор Шоу выступил в области драмы. Он утвердил в английском театре новый тип пьесы – интеллектуальную драму, в которой основное место принадлежит не интриге, не острому сюжету, а напряженным спорам, остроумным словесным поединкам героев.
Шоу называл свои пьесы «пьесами – дискуссиями». Они будоражили сознание зрителя, заставляли его размышлять над происходящим и смеяться над нелепостью существующих порядков и нравов.
Борьбу за утверждение новой драмы Шоу вёл и как драматург, и как критик. Его пьесы исполнены гражданского содержания. Смех Шоу помогает обнаружить шаткость установлений буржуазного мира, их обреченность. Шоу делал театр ареной борьбы за утверждение права говорить истину. Его пьесы – дискуссии явились реализацией стремления сказать людям правду об обществе, в котором они живут.
Шоу делает многочисленные выпады против Шекспира. Но они касаются не столько существа шекспировского творчества, сколько интерпретации его пьес в современном Шоу театре. Непререкаемый авторитет Шекспира тормозил развитие новой драмы, ради успехов которой Шоу готов был пойти на всё и в том числе на ниспровержение авторитета Шекспира.
Начало драматургической деятельности Шоу было связано с возникновением в 1891 году в Лондоне «Независимого театра». Его основателем был английский режиссер Джекоб Томас Грейн. Главная задача, которую ставил перед собой Грейн, заключалась в ознакомлении английского зрителя с современной драматургией. «Независимый театр» противопоставлял развлекательным пьесам драматургию больших идей. На его сцене были поставлены пьесы Ибсена, «Вишневый сад» и «Дядя Ваня» Чехова, «Власть тьмы» Толстого, «На дне» Горького. Для «Независимого театра» начал писать и Шоу. Его самые значительные пьесы: «Дом, где разбиваются сердца» (Heartbreak House), «Профессия миссис Уоррен» (Mrs. Warren’s Profession), «Пигмалион» (Pygmalion, 1912).
Сомерсет Моэм
(William Somerset Maugham, 1874 – 1965)
Широко известный писатель Сомерсет Моэм выступал как драматург.
Моэм - драматург продолжает традиции театра Реставрации и комедий Уайльда. В своих пьесах он рисует нравы, сумасбродства и пороки светского общества. Главное в его комедиях не интрига, а блестящий диалог, в котором раскрывается лицемерие и ханжество буржуазного общества.
Пьесы Моэма делятся на коммерческие и серьёзные. В коммерческих пьесах драматург преследовал чисто развлекательные цели и противопоставлял их драме идей Шоу. Однако в серьёзных пьесах он поднимается до постановки важных социальных проблем.
XX век
1945 – настоящее время
После второй мировой войны в связи с образованием мировой социалистической системы и ростом национально – освободительной войны народов неизбежным и закономерным стало крушение Британской империи. Театры представляют бурные, переломные события и общественные сдвиги.
В первые годы после второй мировой войны наиболее популярным писателем в Англии был Джон Бойнтон Пристли. Им написано свыше сорока пьес. Наиболее значительные из них – «Опасный поворот» (Dangerous Corner, 1932), «Время и семья Конвей» («Time and the Conways», 1937).
В пьесах Пристли ощутимо влияние чеховской драматургии. Пристли стремится передать драматизм повседневности, показать жизнь со всеми её полутонами, раскрыть характеры не только главных персонажей, но и второстепенных.
Важную роль в английской культуре сыграли пьесы Джона Осборна (John Osborne, 1929). Пьесы Джона Осборна стимулировали подъём в развитии английской драматургии 60 – х годов.
В 1956 г. В театре «Ройял – Корт» была поставлена пьеса Джона Осборна «Оглянись во гневе» (Look Back in Anger), которая имела шумный успех. Драматург очень точно передал настроения английской молодёжи того времени. На сцену вышел Джимми Портер – молодой «сердитый» герой, как назвала его критика. Этот молодой человек из низов, пробившийся во враждебную ему социальную среду, плохо представлял себе, в чём заключается достойное существование. Он ополчился, не щадя сил, против существующих нравственных ценностей, традиционного уклада общественной жизни, отчасти и против социальных законов. Эти же черты отличают некоторых героев, как современных, так и исторических, в пьесах Джона Ардена, Шейлы Дилени и других.
На классическом драматургическом материале, на лучших образцах реалистической литературы совершенствуется мастерство прогрессивных актёров и режиссёров некоторых стран. Они используют классику для постановки острых современных проблем. Английский актёр Лоренс Оливье в образе Отелло передал гневный протест против зарождающейся буржуазной цивилизации. Гамлет послужил Полу Скофилду для выражения горестных, трудных раздумий молодого послевоенного поколения европейских интеллигентов, ощутивших свою ответственность за преступления, совершенные в мире.
Заслуженным успехом у зрителей пользуются постановки пьес Шекспира английским режиссёром Питером Бруком.
Для театрального искусства последнего времени характерно множество маленьких профессиональных, полупрофессиональных и непрофессиональных трупп, кочующих из одного населённого пункта в другой; активизация деятельности студенческих театров; растущий протест актёров и режиссёров против коммерции в искусстве. Нередко сценические подмостки молодежь использует для острых политических дискуссий. Театр выходит на улицы, где разыгрываются полуимпровизационные представления.
Почти каждое явление театрального творчества в Англии пронизано жестокими внутренними противоречиями, таит в себе столкновение противоположных идейных и эстетических тенденций.
Джон Осборн – сторонник театра, выступающего с критикой социальных порядков в капиталистическом мире, являющегося самым убедительным оружием времени.
Пьесы Джона Осборна определили пути развития английской драматургии 60 – х годов.
Своеобразие драматургии Шона О’ Кейси, выдающегося англо – ирландского драматурга, определяется связью с ирландской фольклорной традицией. Для его пьес характерно причудливое сочетание трагического и
Лоренс Оливье в роли Ричарда III
«Ричард III» У. Шекспир
комического, реального и фантастического, бытового и патетического. В драмах О’ Кейси используются условные приемы экспрессионистского театра.
Движение народных театров, преследующих преимущественно просветительские цели, охватило всю Европу. В Англии возник и приобрёл большую известность театр «Уоркшоп» под руководством Джоан Литлвуд.
